一邊塞伙夫球踢的好，被明宣宗火箭提拔，最終斷子絕孫…
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本文配圖 朱瞻基行樂圖局部明朝仇英-清明上河圖 局部
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01
這段閑話，發生在明宣德年間。
當時，漢府軍中有一壯男，姓王名敏，生得人如其名，身手頗為敏捷。只可惜出身不好，是個軍余。
何為軍余？
在此，很有必要先科普一下我國古代的軍籍制度。
大約自曹魏屯田時起，歷朝歷代一直推行職業繼承製。
即將從事特殊工種的人群，編製成冊，另行管理，目的在於讓其世世代代都做自己的老本行。
比如，是鐵匠，你就一輩接一輩，乖乖打你的犁耙刀鋤，門板窗框沒你啥事；
如果是棺材匠，建屋蓋房你最好離遠點。
當兵的，稱軍戶，亦不例外。
若祖上入了軍籍，那好，子子孫孫，只要到了法定成人年齡，就必須得充當軍差，扛槍打仗，沒得商量。
起初，軍戶的待遇還不賴，有吃有喝，家眷還免徭役；
及至東晉﹑南北朝時期，天下動蕩，兵連禍結，軍戶的好日子也便到了頭。
吃不飽穿不暖，地位卑下，連普通百姓都視其為賤民。
也難怪，不打仗吧，和農戶沒啥兩樣，該種地種地，該納稅納稅；
一旦開戰，立馬被徵召入伍，還得自備戰服盔甲，武器彈藥。
等上了戰場，兩軍陣前只一個照面，差不多全做了炮灰，領了盒飯。
既然境況這般差勁，待遇如此低下，那誰還肯做軍戶？撒丫子逃吧。
往哪兒逃？當權者的法令來了：軍戶逃亡，抓到砍頭；親屬包庇，一律株連；報官者死罪可免，活罪難逃，全家罰做奴隸。且子侄男丁絕不準過繼他人，脫免軍籍。
沒法子，為了爹娘和老婆孩子，這差事也得硬著頭皮當下去。
而在軍中，尚有正軍和軍余之分。
正軍，指正規軍。
軍余，亦稱余丁，是正軍死亡或老殘後的第一替補者。
等同預備役。
平時與正軍一同參加訓練，幫助征糧，埋鍋做飯等。
前文所言的王敏，便是這樣一個角色。
02
從小到大，親身體味著軍戶愈來愈糟糕的境遇，王敏連做夢都想改換門庭。可是，這對他來說太難了，無異於豎梯登天，分明就是個不可能完成的任務：
第一，知識改變命運。
可咱大老粗一個，大字不識一籮筐，根本沒辦法考取功名；
第二，一將功成萬骨枯。
兩軍開干，衝鋒陷陣的永遠是馬前卒。想建功立業？噗嗤，被扎槍來了個透心涼；
第三，哪還有第三，剛才就已掛了！
不過，一個千載難逢的天大機會，還是在王敏充當炮灰前，突兀降臨：
且說一天，漢府軍打了個勝仗。
自上而下，皆大歡喜，怎麼著也得搞點娛樂活動，慶賀一番。
可是，身在戰場，遠離酒肆青樓，實在沒啥玩的。
不，有，踢足球。
彼時的足球，名曰蹴鞠，又叫築球等，據傳是我們的祖先黃帝所作。
明《太平清話》中如是說：「踏鞠始於軒後，軍中練武之劇，以革為元囊，實以毛髮。」
以此可見，黃帝發明蹴鞠這玩意，最初功用是搞軍事訓練的。漸漸的，就演化成了娛樂項目。
據《明史》載，擁兵三吳的張士誠的弟弟張士信，「每出師，不問軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴。」
嘖嘖，足球還真是有傳統的，早就跟吃喝淫樂摻和到了一塊兒。
03
話歸正題。
彼時，漢府軍的長官也是個蹴鞠愛好者，一聲令下：有沒有會蹴鞠的？出列，玩玩。
玩玩就玩玩。
恰巧三缺一，不湊手，正埋鍋做飯的王敏便撂下馬勺，擦擦滿臉灶灰上了場。
絕非閑扯，確實是三缺一。
自宋時起，蹴鞠分三種玩法：
一，白打，自娛自樂，自個兒耍；
二，單人對抗；
三，三三制。雙方各出三人，一人守門，兩人進攻，誰進球多誰贏。
別看王敏只是個打雜的伙夫，可在被徵召入伍前沒少耍，腳下活兒著實不錯。
果然，這廂上了場，幾腳盤帶，輕鬆過人，一腳勁射——出邊線了？那是咱男足的專利，人家不敢這麼射——噗，進球門了。
沒想到，軍中藏龍卧虎，還貓著這麼一號高手！
就這樣，王敏一戰成名，猶如小母牛嫁給大象，牛B大了，再也不背黑鍋，扛軍糧，得空就陪長官練腳法，踢足球。
而更令他做夢都想不到的還在後頭：一傳十，十傳百，這事兒居然傳到了明宣宗朱瞻基（1398年－1435年）耳朵里！
04
這宣宗，同樣是個狂熱的足球愛好者。
大喜之餘，當即下旨：這可是大明國腳啊。
別當兵了，給朕入宮，專職蹴鞠！
接到聖旨，王敏頓時激動得跪倒在地，咣咣磕頭，連呼皇恩浩蕩，還特意跑到祖墳前大哭了一場：列祖列宗在上，咱們老王家總算改頭換面了！從今往後，我定當好好踢球，光宗耀祖。
事實也是，王敏搖身一變，成了陪明宣宗搞娛樂的大紅人。
如果這檔子事兒到此結束，當算美好圓滿，也足夠勵志，足夠煲一大鍋雞湯的：
1.人生在世，擁有一技之長是多麼重要；
2.成功總是青睞那些有準備的人；
3.抓住機會，敢於表現，美好的未來必將為你而來；
4.是金子，總會發光的；
等等。
等等，還有一點必須說明：從此，王敏的確再也不用擔心子孫後代當軍戶了。因為：
一代大明國腳——被——閹——了。
05
這是千真萬確的事實，絕非杜撰。
明代陸容《菽園雜記》卷一中如是記載：
「太監王敏鎮守陝西時，始奏罷之，省費頗多。敏本漢府軍余，善蹋鞠，宣廟愛而閹之。」
沈德符《萬曆野獲編》補遺卷三中也說：「宣德間，漢府軍余王敏善蹴鞠，宣宗喜之，閹為內侍，後進太監。」
也許，從這樁史話中，多少能窺見一斑當今男足屢戰屢北的端倪：
原來從王敏時起，就沒種了。
而清人查繼佐在《罪惟錄·列傳》中，還做了這般演繹：
「時京師人王敏，以蹴鞠幸上，與其伴同召。伴內畏竄，敏被宮刑，創愈而歸。妻驚失髭，得其故，相抱慟哭。」
啥意思？意思是：
——「相公，你鬍子咋沒了？」
——「唉，別說鬍子，下面也沒了。」
就此打住。
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