戒殺護生，愛惜物命

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原文節選

又一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛，理宜戒殺護生，愛惜物命，切勿依世俗知見，謂奉父母甘旨為孝。彼未聞佛法者，不知六道輪迴之事理，妄謂為孝，尚有可原。若已聞佛法之人，殺過去父母親屬，以奉養現在父母及喪祭等，豈但不是孝道，直成忤逆矣。是以通人達士，由聞佛法之真實義諦，悉不肯依世俗之權法以行。以此權法，殆姑順世俗迷情而立，非如來洞徹三世因果之道故也。若欲深知，取文鈔中諸戒殺文，及觀音頌之普勸戒殺挽劫文，閱之自知。

摘自《印光法師文鈔》

?增廣卷二

?復周孟由昆弟書

參考今譯

又者，一切眾生，都是過去的父母，未來的諸佛，應該戒殺護生，愛惜生命，千萬不要依著世俗的知見，認為說奉給父母以美味嘉肴，這是孝道。那些沒有聽聞到佛法的人，不知道六道輪迴的事理，錯妄的認為這是孝道，還情有可原。如果是已經聽聞過佛法的人，殺過去的父母親屬，來奉養現在的父母以及辦理喪事祭禮等，不但不是孝道，簡直就是忤逆不孝了。所以學識淵博通達之人，由於聽聞了佛法的真實義諦，都不肯依著世俗的權宜之法來行事。因為這些權宜之法，大都是隨順世俗迷惑凡情所建立的，不是如來洞徹三世因果之道的緣故。如果想要深知，取《文鈔》中諸篇戒殺文，以及《觀世音菩薩本跡感應頌》中普勸戒殺挽劫文，讀了之後，自然知道。

——如誠法師譯

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