講古：宮廷御用的三大貢木——一黃二紫三紅

「貢木」的真正意思到底是什麼？首先我們可以從「貢」字的意思去分析。「貢」，多用於下級獻東西給上級，在古代，是指臣下或屬國把最好的物品挑出來進獻給帝王。因此，「貢木」可理解為是屬國或臣下挑選出來的、並用來進獻給帝王的優質木材。

黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝，這三種價值最受認可的「老三樣」，被稱為「三大貢木」，不僅在歷史上是皇權貴族珍愛的紅木用材，在當代市場上，也已經被消費者視為紅木中的經典用材，其歷史地位、文化含義、市場價值無可替代。

明清宮廷一般不向商人購買硬木，而是規定由各地進貢。據萬曆年間的《工部廠庫須知》記載：「廣東布政司每年應解……花梨木十段、紫榆木（紫榆為紫檀的別名）十段……送御用監交收」。

這裡規定的是廣東省的年進貢額，由於貢木生長速度緩慢，民間貢木資源有限，因此規定的進貢額也不算多。由於貢木資源稀少，無論是宮廷還是民間都非常注重對貢木的利用，做工講究精雕細刻。因此，「貢木」也寓意著珍稀與貴重。貢木製成品則寓意工藝精湛。

鄭和七下西洋及海運開放，不僅引入大量堅硬、細膩、紋理好的木材，還促進了中外文化和生產技術的交流，傢具製造業空前繁榮。其中海南黃花梨、小葉紫檀及大紅酸枝三大貢木受到宮廷珍視，也由此引來百姓的貢木製作熱潮。百姓嚮往使用貢木製品，為的就是能夠像王公貴族一樣，獲得最優質的享受。這種觀念沿襲至今，使得很多貢木製品仍保留著宮廷的設計風格與氣派，可見，「貢木」還寓意一種生活品質與精神追求。

明清兩代的「三大貢木」是指紅木的前三甲：「一黃」「二紫」「三紅」。

「一黃」即海南黃花梨。黃花梨材質堅硬，質地細膩，呈黃褐色的色調，紋理或隱或現，有結疤的地方呈現出銅錢大小的圓暈形花紋，俗稱鬼臉。自然美觀，香氣持久。

黃花梨木的工藝性能十分優越，縮脹率小，不易變形，手感溫潤，堅同耐腐，是專做貴重傢具和雕刻工藝品的上等材料，明代考究的傢具都首選黃花梨。散發的降香味能使人聞香開竅，且降血壓，被稱為降壓木，《本草綱目》、《海葯本草》、《本草經疏》等醫書著作都闡述了黃花梨的醫療作用。

「二紫」即「木中之王」小葉紫檀，學名檀香紫檀，也是傳統概念中唯一的紫檀木。小葉紫檀生長速度緩慢，百年不能成材，一棵紫檀需生長几百年以上才能使用，自古有寸檀寸金之說，十分珍貴。

小葉紫檀比重大、油性強，花紋極少或接近於沒有紋理與花紋。我國是紫檀木應用最多的國家。開始大量使用紫檀是從明代永樂年間開始，鄭和下西洋後從東南亞帶回了這種木材。《本草綱目》本部第三十四卷記載：「紫檀，咸，微寒，無毒；主治：止血，止痛，療淋，敷刀傷」。由於木性優異，加之成材慢，導致了小葉紫檀製成的傢具市場價值越來越高。

「三紅」指老紅木，即大紅酸枝，學名交趾黃檀。酸枝木具酸香味，木質堅硬油性大，黑筋明顯。紋理顏色變化較大，會形成波浪紋及山峰紋等色彩斑斕的山水畫圖案。在明清兩代，老紅木與小葉紫檀、黃花梨並稱為宮廷專用的「三大貢木」。

從明清時代的王公貴胄，到現如今的平民百姓，「三大貢木」素來傲視於其它紅木，受到市場的熱捧，甚至被視為奢侈品，對於「三大貢木」在紅木傢具市場的影響力，大家已經瞭然於心。但對「貢木」的真正意思，「三大貢木」背後的歷史淵源，人們卻鮮少關注。

每一種木材背後都有其源遠的歷史和深厚的文化底蘊。「三大貢木」因被宮廷所珍視，常常被形容為「宮廷御用」，這也為其背後的歷史底蘊增添了色彩濃厚的一筆，值得我們細細品味。

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