吸引多位皇帝親臨拜謁 佛教聖地五台山魅力何在？

對五台山的印象來自於金庸筆下的《鹿鼎記》和梁羽生的《七劍下天山》，當中都有精彩描述：「相傳，順治十八年正月，順治皇帝年方二十四歲，因寵妃董鄂妃之死鬱鬱不樂，厭宮廷生活，棄位出家來五台，康熙奉太皇太后之命來五台山找他父親順治……」

然而事實上，那些關於順治皇帝五台山出家的傳說，都是不可信的。

順治皇帝從未到過五台山。

其子康熙皇帝先後五次「攜蒙古諸王」朝拜五台山，根本目的在於利用五台山佛教「柔服蒙古」，並不是找什麼父親或遊山玩水。

但五台山這個佛教聖地，在歷代統治者，尤其是崇尚佛教的清朝統治者眼中，具有不可替代的作用。

五台山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山共稱為佛教四大名山。

五台山前後共有9位皇帝親臨拜謁，其間有北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元英宗、清聖祖康熙帝、清高宗乾隆帝等。

至於歷朝歷代皇帝、皇后遣使札禮五台山者，更是自北魏到清朝，從未間斷，翻開五台山各大寺廟的「廟史」，第一頁幾乎全是「敕建」二字。

然而其它三大佛教名山，在歷史上，沒有一個皇帝親自去過。

佛教聖地五台山究竟有啥魅力，為何吸引如此多的皇帝親臨拜謁呢？清涼聖境五台山究竟隱藏了多少秘密?

五台山位於山西省忻州市五台縣境內，西南距省會太原市230公里，又稱清涼山，是我國有名的避暑勝地。

五台山並非一座山，它是坐落於「華北屋脊」之上的一系列山峰群。

五座山峰（東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台葉斗峰）的頂端平坦寬闊，好象土砌的平台，環抱整片區域，故而得名。

五峰之外稱台外，五峰之內稱台內，台內以台懷鎮為中心。

五台周長約250公里，總面積2837平方公里。

五台山最低處海拔僅624米，五台之中以北台最高，北台頂海拔3061.1米，有「華北屋脊」之稱。

五台山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。

這裡峰巒疊翠，嘉木蔥籠，野花爛漫，清泉遍地，伽藍寺宇，散布其間。

時有清風徐徐，拂人面頰，藍天上白雲從頭上飄過，灑一陣碎雨，復又陽光燦爛，滿目清新。

五台山植被茂密，站在任何一個台頂上眺望遠處，都會有黛色參天的感覺，當地民間有「站在中台頂，伸手摸星星」的說法。

五台山雖然處於與北京大致相同的緯度，但氣候特徵卻和中國東北部的大興安嶺差不多。全年平均氣溫為零下4度。7至8月最熱，平均氣溫15-18℃，歷史上最高氣溫也沒有超過23℃。

五台山的台頂中，蘊藏有萬年不化的堅冰。台頂年平均氣溫為零下二度，極端最高氣溫也只有攝氏二十度，極端最低氣溫達零下四十四點八度。

每逢七月八月間，山下大地氣候最為炎熱時，四處人們在為苦熬「苦夏」不知所措時，五台山中卻平均氣溫僅九點五度，當地人正午歇息或夜間卧息時，必須要加蓋一床厚被子才行。

在如此清涼聖境避暑調養，確實是一件稱心愜意的快事。

五座台山同時還各有特色，各具風韻。盛夏期間，五座台山山花爛漫，香氣四溢，遊人至此，猶如置身花海，令人陶醉。

五台山也是我國唯一兼有漢地佛教（青廟）和喇嘛教（黃廟）並存的佛教道場，不同宗派競秀，漢藏滿蒙文化融匯無痕，漢藏滿蒙等民族在此和諧共處。歷史上曾有60多位皇帝推崇和扶持五台山。

五台佛國也誕生了一大批高僧名師。盛唐時期，這裡成了海外信徒留學聽經的高等佛教學院。

千百年來，印度、日本、蒙古、朝鮮、尼泊爾、斯里蘭卡等國佛教徒，很多人都到五台山來朝聖求法巡禮，有些甚至留在五台山修行終身。

五台山也是我國佛教寺廟建築最早地方之一。

自東漢永平年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建築薈萃之地。

其間唐代建築莊重樸實，宋代建築粗狂自然，明代建築規矩嚴謹，清代建築豪華精巧，民國建築細膩繁雜。

五台山據傳擁有寺廟128座，現存寺院共47處，台內39處，台外8處，其中多敕建寺院。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。

2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產委員會會議上，五台山被正式列入《世界遺產名錄》。

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