在真正的愛情中，靈魂裹住肉體
—天才的箴言—
有人不知道讚美是什麼。一個人若尚未想到自己有一天會被人讚美，他就不會知道讚美是什麼。
我們太厭惡骯髒了，竟然忘記了把自己弄乾凈——忘記為自己辯護。
慾望常常使得愛情生長過快，卻根扎得不牢，很容易被拔起。
奇怪得很，上帝想成為作家時學習了希臘語，可惜沒有學得更好一些。
受到讚揚而表示高興，在許多情況下，僅僅是表示禮貌，與精神空虛正相反。
在火刑柴堆上仍歡欣雀躍的人，不是由於戰勝了痛苦，而是由於沒有感到他所預期的那種痛苦——一個比喻。
當不得不改變有關某個人的看法時，我們把由此而帶來的麻煩，重重地記在他的賬上。
一個民族的發展是一條迂迴曲折的道路，通向六七個偉人。是的，然後圍在他們周圍。
在一切真正的女人看來，科學對羞恥感懷有敵意。她們感到人們似乎想藉助於科學，以窺視她皮膚下面的東西。更有甚者，想窺視漂亮衣服下面的東西。
你想讓人了解的真理越抽象，你就必須把越多的感官吸引到真理那裡。魔鬼對上帝了解得最透徹，因而他對上帝敬而遠之。
魔鬼實際上是知識最老的朋友。
某人江郎才盡，當無法再顯示自己能做什麼時，便開始暴露出他是什麼樣的人。才能也是一種裝飾，裝飾也是一種掩蓋。
兩性總是相互欺騙。原因是他們實際上只尊重和喜愛自己（或者說得好聽些，只尊重和喜愛自己想像中的事物）。男人希望女人溫和，但實際上女人像貓一樣，從本質上說就是不溫和的，而不管她外表裝得多麼溫和。……
無法實現自己理想的人，比沒有理想的人過得更沒有意義，更加寡廉鮮恥。
由感覺產生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據。
偽善並不是好人的墮落，反而在很大程度上，是做好人的一個必要條件。
一個人為自己的思想尋找婦產科醫生，而另一個人尋找要幫忙的人，由此便會產生有益的交談。
與學者和藝術家交往，人們很容易錯誤估計到相反的方向上去。常常發覺一個傑出的學者是個平庸的人，而一個平庸的藝術家卻是個非常傑出的人。
我們醒著的時候和做夢的時候，所做的事情是一樣的——只是虛構和想像出與我們交往的人而已，然後立即忘掉。
在報復和戀愛方面，女人比男人野蠻。
作為謎語的勸告——「如果繩子不斷，那就先用牙咬，保准沒錯！」
為了填飽肚子，人很難把自己看作上帝。
我聽到過的最純潔的話——「在真正的愛情中，靈魂裹住肉體。」
我們的虛榮心，希望我們盡最大的努力成為我們最難以成為的那種人。這關係到許多道德體系的起源。
如果一個女人喜歡做學問，那一般說來，她會在性的方面有點兒毛病。不孕本身會在某種程度上導致趣味的男性化；恕我直言，男人實際上就是「不孕動物」。
將男人和女人泛泛地作一番比較，便可以說，女人如果沒有做配角的本能，就不會有裝飾打扮的天才。
與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間地盯著深淵，深淵也會盯著你。
誘使鄰居對自己有好看法，隨後便暗中相信鄰居的這種看法。有誰能比女人更巧妙地玩魔術呢？
某一時代認為是惡的事情，通常是對人們以前認為好的事情所做的不合時宜的仿效，即舊理想的返祖現象。
在英雄的周圍，一切變成了悲劇；在半神半人的周圍，一切變成了半人劇；在上帝的周圍，一切變成了什麼？或許是一個「世界」吧。
擁有一種才能是不夠的，還必須得到你們的批准，方可擁有這種才能。朋友們，是吧？
「哪裡有知識之樹，哪裡就有天堂。」——最古老的和最現代的毒蛇都是這樣說的。
出於愛所做的事情，總是發生在善惡的彼岸。
不喜歡、躲避、歡快地表示不相信、愛諷刺挖苦，是健康的標誌，因為一切不受任何限制的事物都屬於病理學。
悲劇感隨著感官敏感程度而增減。
瘋狂就個人而言是少見的，但就集團、政黨、國家和時代而言，卻屢見不鮮。
不僅是我們的理性，而且我們的良知也會屈從於我們最強烈的衝動——我們內心的這個暴君。
我們必須報善懲惡。但究竟為何要報答行善的人和懲罰作惡的人呢？
人把知識傳授給他人後，也就不再那麼熱愛知識了。
詩人對自己的經歷表現得很無恥，並對它肆無忌憚地利用著。
「我們的同類不是我們的鄰國人，而是我們鄰國的鄰國人」，每一個國家都這麼認為。
愛情將談情說愛者隱蔽的高尚品質——難得的好品質暴露出來，因而很容易使人對他的生活品質產生誤解。
耶穌對猶太人說：「法律是為僕役制定的——請像我作為上帝之子那樣愛上帝！但是我們這些上帝之子們，又該如何對待道德？」
從每個政黨的觀點看，牧羊人總是需要有一隻系鈴頭羊，否則，他有時自己就得充當頭羊。
人確實可以張嘴說瞎話，但是，臉上所帶的不自然表情，卻會露出真相。
對充滿活力的人來說，卿卿我我是叫人感到羞恥的事——是某種昂貴的東西。
基督教賜予愛神厄洛斯毒酒，但厄洛斯喝下毒酒後，卻沒有死，而是墮落成了罪惡。
喋喋不休地談論自己，也可能是掩蓋自己的一種手段。
讚揚遠比責備有更多強加於人的成分。
憐憫對知識分子會產生一種荒唐可笑的作用，就像溫柔的手對獨眼巨人產生的作用那樣。
一個人偶爾會出於對人類的愛而擁抱某個人（因為一個人不可能擁抱所有人），但這一點絕不應告訴被擁抱的人。
對於被輕視的對象，人們不會表示憎恨；只有對於與自己地位相等，或地位高於自己的人，才會表示憎恨。
你們這些功利主義者，只有在車輛合你們的意時，才喜歡這種有用的東西，實際上你們也覺得車輛的雜訊叫人無法忍受。
人最終喜愛的是自己的慾望，而非自己想要的東西。
其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
關於什麼是誠實，或許至今誰都不足夠誠實。
人們不相信聰明人會做愚蠢事——人的權利竟喪失到了如此地步！
我們所作所為的後果，一股腦兒地扣在我們的頭上，而對我們在此期間所做的「改過自新」卻漠不關心。
一個人在遭難時而祈求神賜福給他，是沒有人性的。
與上司關係親密會使人有苦難言，因為可能會得不到回報。
「我感到難受，不是因為你欺騙了我，而是因為我不能再相信你了。」
親切有時透著傲慢，令人感到不快。
「我不喜歡他」——為什麼——「我比不過他」，有誰這樣回答過嗎？
（本文選自《尼采說天才與靈魂》）
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