經常看林正英的電影，你知道真正的茅山信仰嗎？

運勢 12-10

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道家文化流傳至今，除了信仰之外，還對人們的生活方式產生了諸多影響。而避世清修、養生健體、神遊自在等道家品格又和當下人們重休閑輕觀光的理念不謀而合。

其實，很多人對道教的了解，都是起源於林正英的電影。但是，藝術來源生活，往往又高於生活，林正英飾演的茅山道士形象也如此，實際生活中的茅山道士們不可能各個都如九叔一般行走江湖除妖殺魔，但茅山道士乃至茅山道派於道教而言，從古至今都佔據重要地位。

很多人只知道影片中的茅山符法很是厲害，卻不知道茅山信仰的起源。

據《梁書·陶弘景傳》載：「句容之句曲山，恆曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來此掌山，固謂之茅山。」

三茅真君原來是出生在咸陽南關的三兄弟。大茅君茅盈，字申叔，十八歲時就棄家赴北嶽恆山讀老子書及《易》經，服餌內修積六年，後面見西王母，受玉佩金鐺之道、太極玄真之經，四十九歲時學成得道而歸。中茅君茅固，字季偉，漢景帝時舉孝廉，累遷至武威太守。三茅君茅衷，字思和，漢宣帝時遷洛陽令，後拜為五更大夫、西河太守。茅盈飛升後，兩兄弟均棄官還家，求兄於東山。茅盈乃授以延年不死之法。兩兄弟修道三年，佩服九轉還丹後，亦飛升成仙。

茅氏三兄弟得道後，來句容之句曲山(今江蘇省句容之茅山)，掌管此山，故句曲山後名茅山。齊梁陶弘景編定之《真靈位業圖》，即稱大茅君茅盈為「司命東嶽上真卿太元真人茅君」，列上清左位；稱中茅君為「句曲山真人定祿右禁師茅君」，列太清左位和第六中位；稱三茅君為「三官保命小茅君」，列第六左位。