阿來登名人大講堂妙讀深解蘇東坡：具有強健人生觀、豁達世界觀

封面新聞記者張傑 攝影 雷遠東

穿著紅色毛衣，緩緩走上台的阿來，一上場就給大家表示自己的歉意。「講蘇東坡，我本應該站起講的。而且，為了這次演講，我此前還特別添置了一套新衣。可惜前幾天爬山，腰受傷了，今天只能坐下來，穿著便裝講。」12月10日晚，由實施四川歷史名人文化傳承創新工程領導小組辦公室主辦、四川日報報業集團（封面新聞、華西都市報）承辦的「名人大講堂」，繼11月「杜甫月」之後，迎來「蘇東坡月」的首場講座。獲茅獎、魯獎的四川省作協主席、著名作家阿來，帶來一場主題為《東坡在黃州》的演講。在演講中，阿來對蘇東坡這位被公認是典型中國傳統知識分子活標本，有「萬人迷」之稱的千古文人，其身上折射出的人文光芒，人生哲學，進行了精彩的探尋式剖析。

全程演講，阿來完全脫稿，侃侃而談，其中涉及大量的人文、歷史、經濟知識，而且多次進行古今對照，連接歷史與當下。他援引詩詞，隨手拈來，尤其是對《寒食帖》《前赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭·明月幾時有》《江城子》《記承天寺夜遊》等蘇東坡在黃州所作的多篇不朽之作，進行了細緻的文本分析，甚至還附帶普及了不少植物學內容，顯示出其強大的知識結構、敏銳的人文解析力和深邃的思考能力。

阿來的語言表達能力也相當不凡，在演講中，他也不乏調侃、幽默之詞，引發眾人多次會心一笑。對蘇東坡有如此深刻的認知，除了對其文本的閱讀，為了更深刻地貼近蘇東坡的心境，阿來還曾經兩次專門到黃州、赤壁去追尋蘇東坡的足跡。演講時至寒冬深夜，現場卻蕩漾著溫暖的人文氣氛。

「公元1086年正月初一，蘇東坡被人押著到流放之地——黃州。」阿來首先講到蘇東坡被流放到黃州的歷史背景、事件緣由。他講到蘇東坡在北宋的政治遭遇，蘇東坡與司馬光、歐陽修等人的歷史淵源，以及蘇東坡作為優秀知識分子的社會責任感，「當時對知識分子的要求，並不僅僅是寫文章，而是要有能力關心國家，關心社會，關心百姓，具備儒家知識分子的典範素質。蘇東坡的文章價值，在很年輕的時候，就達到極其受歡迎的程度。但蘇東坡不僅僅滿足於文學成就，他存有修身齊家治國平天下的社會情懷。比如他對王安石變法有自己的看法。」

在談到蘇東坡到黃州當團練副使經歷時，阿來將蘇東坡到黃州，與杜甫來成都的情況進行對照。特別提到，蘇東坡遭受到從名動京城到開荒種地「懸崖式降級」的經歷，並沒有徹底頹廢。「一般人有這種遭遇，很容易就被壓垮了。但蘇東坡胸懷很豁達，他出去交朋友，談禪聊詩，也自得其樂。」

在黃州，蘇東坡寫出了《赤壁賦》前後篇，《念奴嬌·赤壁懷古》，詩書雙絕《寒食帖》，以及《水調歌頭·明月幾時有》《江城子》《記承天寺夜遊》等不朽之作。「自我來黃州，已過三寒食。」雖然腰部有傷，但阿來還是站起來，為大家逐字講解蘇東坡的書法作品——《寒食帖》。「這不僅僅是一件書法精品，還是一部文學佳作。」講及此，阿來也忍不住提到當下一些書法家，缺少原創寫作能力，書法內容往往只會抄寫別人的詩文作品。

「壬戊之秋，七月既望。」蘇東坡《前赤壁賦》千古流傳，魅力無窮。阿來也根據其中一些尤為精彩的句子，解析蘇東坡深刻的人生哲學。在《念奴嬌·赤壁懷古》這篇大家都耳熟能詳的名篇中，阿來則點出蘇東坡從自然去體會生命的短暫與永恆。從詩詞風格入手，阿來又對蘇東坡的詩詞風格中表現出的豪放、曠達、直率，同時也能做到婉約深情，表達了深深的欽佩。 由此阿來也得出：「蘇東坡不僅僅是一個有知識的文人，更是一個具有智慧，具有強健人生觀、豁達世界觀的大知識分子。」

黃州、惠州、儋州是蘇東坡一生最倒霉最潦倒時待的三個地方，「但正是他人生遭遇低谷的時候，在他最潦倒的三個地方，蘇東坡寫出了他一生最輝煌的詩文，達到了作為一個文化大家的輝煌成就。」這種人格彈性，豁達心態，完成自我的典範力量，也讓阿來多次由衷「點贊」。「試問，今天的人，有幾個能做到？但蘇東坡完成了這樣一個奇蹟。就像杜甫，在他最顛沛流離，流離到成都的時候，寫下人生最美的詩篇，春夜喜雨，好雨知時節，細雨魚兒出，微風燕子斜，這是至今為止描繪成都最美最美的詩句，全是杜甫在一生當中顛沛流離寫的。」 阿來也指出，蘇東坡對於當下四川人文精神建設的積極意義，建議川人多從蘇東坡身上獲取寶貴的人文資源，注入當下的社會生活中。

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