咎莫大於欲得，知足寡慾才能遠離災禍！

1

「天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」——《道德經》第四十六章

太上道祖雖然在《道德經》中一再告誡眾生，慾望是最可怕的，知足寡慾才能遠離災禍。但是遺憾的是，在世界發展的進程中，人類正以越來越快的速度實現著慾望的不斷超越，整個世界的慾望像一匹脫韁的野馬，沒有人能夠拉住。過度慾望催生的表面幸福成果，背後卻是深深的痛苦不安與茫然，以至各種虛幻的美感充斥著這個失衡的世界！

2

「天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。」——《黃帝陰符經》

宇宙萬有都是在五行的生克變化之中，在天地萬物與人的複雜關係中保持著平衡。人生活在天地之中，每時每刻都受到宇宙星體五行的影響，在金、木、水、火、土的生克制化關係中，有些是我們無法左右的，人就是在與天地萬物之間不斷地獲取與付出中，不斷消耗著自己的生命，經過了一生。人得到的一切，無不是從宇宙天地中的獲取。

然而整個宇宙中存在著一個永恆的定律：有陰必有陽，有得必有失。在發展變化中的得失取捨，如果加入太多人為因素，局部的平衡就會打破，然而整體平衡依舊，於是就會出現此消彼長的現象。當我們獲得一些事物或者美好的感受時，必須隨時準備迎接失去一些事物，以及得到痛苦的感受，這就是得到的代價！所以這世界才會是永遠的悲喜交加，歡樂與痛苦緊緊伴隨。

3

「甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。」——《道德經》第四十四章

人在與天地五行的不斷「相愛相殺」之中，慾望是牽動五行力量變化的一個重要因素，也是感招災禍的主要條件。五行的力量是憑藉慾望的牽引來加在我們身上的。這種力量有時也會左右我們的意念，使慾望增加，慾望會促使內心生起執著，於是拚命想得到，這樣在得到的過程中，就會造就失去的因，最終得到的越多，失去的也就越多；喜愛和收藏的越多，耗費和災難越多！

得到與付出永遠相同，然而這道理不知道的人太多，人們一直習慣著得到與幸福，努力的結果是對自然平衡的一再打破！在現代文明的飛速發展之中，人類從天地中的獲取已經遠遠超過了極限！各種慾望的底限被一次次突破，天地萬物的關係已經嚴重失衡。人類對於自然的無限獲取，以及人心各種慾望的無限擴大，帶來的是對環境的破壞，和對道德底限的突破。這種表面物慾橫流的發展成果，背後卻是無窮的隱患！

能夠控制自己的慾望停止，就不會招致災禍。五行的力量之所以能夠牢牢把我們困住，使我們終此一生，也無法控制自己的吉凶，只能被命運擺布，就是因為我們自己的慾望在其中起到了決定性的作用！過度的慾望會帶動五行更加強大的力量，來影響我們的身心，使自己偏執於過度的消耗中，表面的得到背後是重大的付出，和以後不定時會發生的沉重代價！慾望是一切罪惡和災禍之源！

人能夠控制自己的慾望，與天地萬物和諧相處，則三才既安，五行平衡。如果能夠適當控制慾望，使其自然的發生，循自然之道而行，那麼身心的痛苦將會減少很多，人生中的災禍和厄難也會越來越少，甚至徹底遠離！這樣一生將會比較平安地度過，這樣的幸福才是真正的幸福，在過度的慾望指使下獲得的幸福是完全的「夢幻泡影」，不會帶來真正的幸福感，只會使痛苦災難的因越來越成熟！

4

「人能常清靜，天地悉皆歸。」——《太上老君說常清靜經》

控制慾望不但可以使我們一生平安，而且如果能夠真正做到「去欲」，內心清靜，就可以與大道相感應，可以「天長地久」。

天地間五行的複雜變化，使所有的付出與得到組成和協的陰陽平衡，對於人來說，這種變化的結果是由慾望的成因來引導和催生的，所以如果真正的清靜去欲，「欲既不生，即是真靜」，「返本歸元」，那麼就會返回陰陽五行之源，五行的鎖鏈便不能捆綁自己，自己的心於是從五行天地萬物的諸般束縛中解脫出來，從紛繁世界中反觀為一，於是從所有厄難中徹底「逃脫」，得到了真正的自由，逍遙遊於神仙境界中！

這一切的控制點就是「慾望」：完全的放縱慾望，就會天地失衡，災禍發生；適當地控制慾望，使慾望與天地五行平衡，就可以平安幸福度過一生；能夠真正清靜無為，廢偽去欲，返樸歸真，就能與天地同存，復歸於大道！

長按下圖二維碼可快速添加道長微信，詳情諮詢或登記報名！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！