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明代詩人曹學佺怎麼會把屠狗輩與讀書人扯上關係?

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作者:談馬

有一副對聯,「仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人」,作者是明代詩人曹學佺。

有人問:這個說法對嗎?這顯然沒有讀懂這幅對聯的含義。

其實,這裡不存在對不對的問題,而是怎樣才算理解了這副對聯。而要理解這副對聯,先要弄清「屠狗輩」是什麼意思。


(一)屠狗與高漸離、樊噲,「屠狗輩」與俠義之輩

「屠狗輩」最早見於史馬遷的《史紀》。在《史紀·刺客列傳》中,司馬遷這樣寫道,「荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊築者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲於燕市」。

對這句話中的「狗屠及高漸離」,有人認為是兩個人,有人認為是一個人,狗屠就是高漸離。持後一種理解的要多一些。詩詞典故中都把「狗屠」作高漸離講。

高漸離何許人也?戰國末燕(今河北北部、遼寧西部一帶)人。更有資料顯示,說他是河北省定興縣高里村人。其人擅長演奏一種叫築的樂器。築是中國古代的傳統弦樂器,形狀像琴,頸細肩圓,中空,有十三根弦,弦下面有柱。演奏時,左手按住弦的一端,右手執竹尺擊弦發音,所以稱為「擊築」。

(荊軻)

這位會擊築的高漸離是荊軻的好朋友。荊軻刺殺秦王,高漸離和太子丹送到易水河畔。荊軻一曲千古雄唱「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」,就是由高漸離擊築伴奏的。

六國滅亡以後,秦王把高漸離叫到王宮,想聽他擊築。因為知道高漸離是荊軻的好朋友,為了防備他為朋友復仇,就先命人把高漸離的眼睛弄瞎。高漸離則在築里灌上鉛,趁秦王聽得入迷的時候,使勁朝秦王砸去,想殺死他,但是沒有成功,最後被秦王殺害了。

由此可見,這個「狗屠」還真不是一般的人物。

另外,在《史記·樊酈滕灌列傳》中還寫了個狗屠,「舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱」。這個「狗屠」樊噲也是個了得的人物。他是劉邦手下最勇猛的戰將。曾在鴻門宴時獨闖項羽營帳為劉邦解危,卮酒彘肩,面斥項羽,保護劉邦虎口脫險。

還有,唐代韓愈《送董邵南序》一文有這樣幾句,也提到了「屠狗者」:「為我吊望諸君之墓,而觀於其市,復有昔時屠狗者乎?為我謝曰:『明天子在上,可以出而仕矣。』 」 中學語文課本對「屠狗者」這樣註解:凡指高漸離一類埋沒在草野的志士。

(樊噲)

以上引用,無非是想說清這樣幾點:

其一,那時的「屠狗」或曰「狗屠」就是一種職業,猶如後來的殺豬匠;

其二,狗屠被認作是一種低賤的職業,社會地位並不高;

其三,但是,這個職業中出了些有名的勇武俠義的英雄人物,於是「屠狗輩」就成了這類埋沒草野大俠大義人物的稱呼。他們雖然社會地位不高,職業低賤,卻行俠仗義,孔武豪邁,歷來為人所稱頌。

明乎此,就知道曹學佺的這副對聯就是一個對比。這副對聯,肯定屠狗輩的任俠仗義,貶低讀書人的忘恩負義。


(二)「屠狗輩」與讀書人

雖然,並不是所有的讀書人都節操掉一地,不過,可以肯定的是,負心者確實以讀書人居多。這是為什麼呢?

一則讀書人的事可以通過文字記載,廣泛流傳;而販夫走卒或農夫商賈,其社會地位不高,關注度較低,有負心者也未必會以文字傳播。這就使人目之所及,「負心多為讀書人」了。

再則,讀書人具有負心的環境和條件。這與當時科舉制度有關。十年寒窗,金榜題名,「朝為田舍郎,暮登天子堂」,「春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花」,環境和條件具備了,隨著便有很多拋妻別子、另娶富貴千金的家庭悲劇發生,這可說是當時的一種社會現象。不管你這個讀書人是主動負心還是被動負心。於是,比如蔡伯喈、陳世美、王魁等等,都是讀書人中負心漢的典型了。

觸動曹學佺寫這副對聯的動機是什麼,我無從考得。但我不信網上一些所謂曹學佺審判殺狗案件後所撰的說法。這種說法穿鑿附會的成分太明顯了。且翻查《明史·文苑·曹學佺傳》也未見記載。


(三)這副對聯與戲曲有關?

曹學佺(1574-1646),其生活的年代戲劇小說的創作十分繁榮。他不但是官員、也是學者、詩人。他還精通音律,擅長度曲,他曾譜寫閩劇主要腔調逗腔,在故鄉還創建了個劇社「儒林班」,被認為是閩劇的始祖之一。

明代是我國劇曲的成熟時期。在當時的傳奇和小說中,不乏忠肝烈膽、行俠仗義、捨生取義、仁人志士的題材;也有忘恩負義、蠅營狗苟、喪盡天良、終得惡報的內容。而表現讀書人負心的代表戲目更有《琵琶記》《焚香記》等。舞台小天地,天地大舞台。人生百態,五味雜陳。以戲劇行家的身份,對劇目某些方面內容作一概括,發些感悟,亦是順理成章之事。

但是,這副對聯雖從戲麴生發,概括的卻是一種世相,更有引申含義,所以也就不乏警世效果。我們從對聯當中其實讀出了社會地位懸殊,但高貴和卑賤迥異的兩種不同的人生況味。

就曹學佺本人而言,他也是個剛正不阿崇尚氣節的人。

他在四川為官之時,災荒年間,他用商賈的行稅盈餘抵作當年百姓的坐稅。減少百姓的負擔和痛苦,堵塞了貪官污吏的搜刮機會。蜀王府被大火燒毀,蜀王要他籌集資金70萬兩來修復,被他援引宗藩條例予以拒絕。但另一方面,他又集資修復不少道路、橋樑,便利百姓行旅。終於受蜀王毀謗而被罷職。到他離職時,蜀人擁滿道路兩旁來相送。

而曹學佺的死更是展現了他忠誠耿介決不變節的品質。

隆武二年(1646)八月,隆武帝北伐失敗,清軍當年進入福建。九月十七日,清軍攻陷福州。次日,曹學佺香湯沐浴,整頓衣冠,在家中自縊殉國,死前留下絕命聯:「生前單管筆,死後一條繩。」

於此,我們似乎可以探尋到這副對聯的含義,及作者所彰顯的氣節。

當然,隨著時代的發展,我們現在沒有必要去做字面的穿鑿,但我們確實能從中讀出高貴與卑賤兩種不同的人生況味。

【作者簡介】許維平,筆名談馬、馬談,成都鐵路局文聯作協會員。

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