當前位置:
首頁 > 哲理 > ?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在

?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在

「朝為田舍郎,暮登天子堂」,狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學識的典範、往聖絕學的繼承者,還常常被賦予重要的德性期待,是古代中國人的奮鬥目標和人生價值歸依。可以說,古代中國人有著很強的「狀元情結」。


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


「狀元」一詞始於唐代

這個散發著耀眼光輝的無上美妙頭銜

可是每三年才頒發一個

從唐代到清末科舉制廢止的1282年間

總共才出了502名文狀元


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


古代早期閩南雖被稱作「蠻夷之地」

政治、經濟、文化遠遠落後於中原地區

但從唐貞元8年歐陽詹登進士榜至清光緒31年廢科舉

泉州就有6人為文狀元

分別是五代後梁陳逖、後唐黃仁穎

宋代梁克家、曾從龍,明代庄際昌,清代吳魯


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


現在人們會通過獎狀授予個人或單位獎勵證明書

放在古代

人們則通過更宏偉的「獎狀」——牌坊

將「十年寒窗無人問,一朝成名天下聞」的狀元郎


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


樹碑立匾都要有聖旨才能批建

是古代為表彰功勛、科第以及忠孝節義所立的建築物

一般情況下牌坊共有四種等級

由高到低依次分別為:御制、恩榮、聖旨、敕建

1.敕建,指皇帝口批恩准即為敕建,如有大臣要為某人某事口頭請示建牌坊時,皇帝點頭或口頭同意了,那麼所建的牌坊即鐫題「敕建」或「敕令」

2.聖旨,即皇帝以書面聖旨批准建的牌坊「聖旨」或「聖書」

3.恩榮,皇帝對有功臣民或顯著事迹主動提出建立牌坊嘉獎的則為恩榮

4.最高級別的為「御制」

前三種的牌坊均為自籌經費,或地方官府略有補貼,社會紳士贊助,而皇帝主動提建的「御制」牌坊是中央財政全額撥款。


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


俞大猷公園

據清·道光《晉江縣誌》記載

泉州古城內外先後共有牌坊399座

泉州城內和東門外仁風街便集中了牌坊140餘座

數量之多蔚為奇觀

承載著「八閩形勝無雙地,四海人文第一邦」之榮光


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


就拿如今東街南側著名的狀元街來說

仍然可以從錯落分布七座原構建復原的狀元牌坊

追溯古代先賢們及第登科的榮光

映襯著街內元妙觀、清白源井等重要文物景點

成為泉州一道著名風景


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


狀元街航拍圖

第1部分

「狀元」石牌坊

匾額為宋慶元五年(1199)狀元曾從龍紀念坊構件,前後鐫刻泉州六位文狀元的大名和科年,顯示泉州歷史上人文的鼎盛。上聯是「歐陽之後六人亞魁帝榜」,自歐陽詹中進士開創了泉州人科舉上榜的先例後,文脈綿延,共出了六位文狀元:黃仁穎、陳逖、梁克家、曾從龍、庄際昌、吳魯;下聯是「曾公以來四相輔治龍池」,說的是「龍山衍派」、「一門四相曾半朝」,分別是曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍。


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


狀元坊坊柱是南宋祝穆的名聯:「歐陽之後六人亞魁虎榜,曾公以來四相輔治龍池。」

第2部分

「仁風行春」、「白雲古地」、「太康肇始」三座牌坊


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


見龍在田坊


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


白雲古地坊


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


太康永肇坊

第3部分

「四門學士」、「岳獻海邦」、「海濱鄒魯」三座牌坊


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


四門學士坊,柱聯是南宋理學家朱熹為歐陽詹故居撰題,「事業經邦閩海賢才開氣運,文章華國溫陵甲第破天荒。」


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


岳獻海邦坊,其聯對「清紫葵羅鍾間氣,蒙存淺達有遺書」,系探花黃貽楫為北京泉州會館撰


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


海濱鄒魯坊,語出朱文公,其坊聯「八閩形勝無雙地,四海人文第一邦」,原為泉州州署官衙門聯,系泉州名宦王十朋所撰。

| 狀元街的對面還有一座御史坊

原址位於東門街,解放初期尚存,後廢。現採用原坊構件,依原樣重建於南俊巷北清白源井西側。兩面分別刻有「內台執法」和「豸綉承恩」。「內台執法」的「台」指的是御史台,是皇帝御賜時任巡按直隸御史蘇士潤,表彰其整頓吏治、嚴懲貪賄;「豸綉承恩」的豸」指的是獬豸,是司法公正的化身,賜給蘇璟,表彰其在監察御史任上以農為本,興教育、辦學校、懲貪賄等政務功績。


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


這條充滿書香和歷史故事的古街

西接中山路,北臨東街

之間貫穿著幾幅大型牆塑壁畫鐫刻狀元精神

被譽為八閩第一街

(以福建歷史上第一位狀元徐晦出在泉州,故名)


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


在古代,對於狀元選拔工作的規定,嚴格之極,慎之又慎。按梁啟超的說法:「府聚數千童生,拔數十人為生員(俗稱「秀才」)。省聚萬數千生員,拔百十餘人為舉人。舉國聚六七千舉人,拔二三百人為進士」 更何況只有一個狀元名額了!


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


重修泉郡試院記

泉州古代文武進士概況

[進士] :泉州共有進士2454人。其中,文進士1808人,特奏名進士492人,武進士154人。

[探花] :歷代進士中,有探花6人。分別是宋代楊葆中;明代張瑞圖、林纖、陳有綱( 武 );清代黃貽楫、周自超( 武 )。

[榜眼] :歷代進士中,有榜眼18人。分別是唐代歐陽詹、傅荀;宋代曾會、宋程、石起宗、董洪、陳晉接、陳頌、謝齊石、黃宗旦、黃圭、劉逵等10人;明代黃鳳翔、李廷機、楊道賓、史繼偕 、庄奇顯;清代鄧啟元。

[狀元]:歷代進士中,有文狀元6人、武狀元2人。分別是五代文狀元陳逖、黃仁穎;宋代文狀元梁克家、曾從龍;明代文狀元庄際昌、武狀元庄安世;清代文狀元吳魯、武狀元黃培松。(全國文狀元502人,福建52人中泉州就了佔6人)

古人設立狀元牌坊

除了宣揚功名外,也希望激勵世人與之學習

對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


?古代給狀元樹立石牌坊,對於現在來說,大概像立flag一樣的存在


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!

TAG: |