精氣＂是陰陽二氣結合的產物

地球的外周有一層大氣，我們稱為大氣層。大氣層包裹著地球，按照傳統說法，這個大氣層就是天，地球本身是地。所以古人講天包地外，這是講地球這個世界本身的天地。

從我們人的角度來看，腳下是地，頭上是天。人處於天地之中，人的這個身體，是天地二氣結合的一種狀態。天地人這三者就是三才，古人所說的三才，就是天地人。

那麼如果只講天地的話，那是兩儀，即陰陽兩儀。最大的陰陽就是天地，這麼看，這個陰陽不是太難懂吧。

天地二氣不是靜止不動的，而是相互之間有運動。當天氣下降，遇到地的陰氣，二者就會結合起來，這種結合起來的狀態就是＂精氣＂。

一、＂精氣＂是陰陽二氣結合的產物

陽氣，本身具有能量，可是無法存留，始終在運動之中；陰氣本身沒有能量，但是可以貯存能量。陰氣吸納陽氣之後，自身也就有了能量，陽氣為陰氣吸納後也就不再動蕩，它的能量可以慢慢釋放。這樣就好辦了，就可以被萬物所利用了。

這就好比自然界中有電，雷電會釋放出巨大的能量。但古時候沒有辦法貯存起來，所以雖然有電這種能量，但是無法利用。到了後來，慢慢研究出電池來，，那樣發電後，可以把電貯存到電池中。這樣，電能就可以慢慢釋放，這樣就能夠為我們所利用了。

而精氣，就類似於電池的這種狀態。

那麼繼續講精氣。

人，生活在天之下，地之上，《內經》中講，人生於＂氣交＂之中。

人＂吸＂進來的是天之陽氣，＂吃＂進來的是地之陰氣。

注意一下，這裡的天地陰陽已經是後天的陰陽了，不然到後面講先天陰陽的時候容易理解出偏。這個後天陰陽，就是水火。中醫常說，古人以水火立極，就是這個後天陰陽。

先天陰陽是乾坤，這個學過易經的朋友都知道。先天陰陽是＂清氣上升，積陽為天＂，這是乾卦；＂濁氣下降，積陰為地＂，這是坤卦。

先天的陰陽是乾坤。這裡乾坤就是純陽和純陰。

先天陰陽在動蕩之中。這個動蕩是什麼，在下次課中會講到。這個是修行之中的關鍵問題。那麼這個先天陰陽也會相交，那麼乾坤相交之後，天上也就有了陰氣，地下也就有了陽氣。此時的天地二氣已經不是純陰純陰了，而是陰中有陽，陽中有陰，這就是後天陰陽了。後天陰陽，就是水火。我們所處在天地，已經是後天陰陽了。

那麼人體上，水火就是腎和心，，心就是火，腎就是水。心就是人體的天，水就是人體的地。

在後面，我們講的一些東西會涉及到先天陰陽，先天陰陽，那涉及到修行的一些原理，是修行中的關鍵問題。中國人的修行就是要從後天陰陽返還到先天陰陽，從先天陰陽再返還到太極和無極的狀態。這個是中國人的理論，和印度傳過來的佛法不是一個說法。如果沒有弄明白先天陰陽，那基本上屬於盲修瞎煉。

二、繼續說這個後天陰陽

天氣和地氣，這二者，進入人體，結合起來才是人體的精氣。所以，人的飲食，經過消化吸收，成為精微的物質，輸送到上焦，與肺吸納進來的＂天之陽氣＂結合，就形成了人體的精氣。這部分＂精氣＂除了供給身體利用之外，多餘的精氣會收藏到腎中。所以內經中講「腎受五臟之精而藏之」，腎就是人體精氣的大倉庫。

這些知識，在《內經》陰陽應象大論篇中講過，「水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。」陽氣進入人體是通過鼻子，地氣進入人體是通過嘴巴。所以二者缺一不可。不呼吸人就會死掉，不讓吃東西也會出問題。鼻子能聞到氣味，這個屬於天氣；舌頭能嘗到滋味，這個屬於地氣。人活著，需要採納的能量，＂一部分來於天，一部分來於地＂。這個概念很重要，很多修行方法都和這個概念有關。

那麼人體之中，陰陽二氣要結合，才能化生出精氣。

這個結合的狀態可以通過＂人中＂看出來。人中，這個地方，上面是天，也就是鼻子；下邊是地，是口唇。那麼天地之氣要交合，就形成了人中溝。

人中溝如果又深又長，那麼這個人的壽命就會比較長，身體也會比一般人要健康。這裡，人中，就是天地之中，在古代有種方法，叫鎖鼻術，觀照人中，會促使人體的陰陽二氣交合，這是一種修行方法。在佛法中，也有觀鼻端白的方法，應該也有促使人體＂陰陽二氣＂交合的作用。這裡，通過人中溝可以看出一些問題，如果一個人的人中溝又淺又窄，若有若無，那麼他的健康很容易有問題，說不定什麼時候就容易猝死掉。所以要是看到一個人，人中很淺，跟你借錢，那要當心了，你借給他這個錢，說不定就要不回來了。

內經中，還講「氣歸精，精歸化」，氣化則精生。這個好比是氣經過濃縮，貯存在陰中。所以經常有朋友問精是什麼，我回答他們精就是濃縮的氣，實際上＂精氣＂就是陰陽二氣的結合。也好比天然氣本來是氣體，經過壓縮，可以變成液體，貯存在煤氣罐中。

腎是精氣的大倉庫，腎陰虛的人，因為陰不足，貯存不住氣，所以精氣虧。

精氣虧了，氣也就弱，表現在說話聲音小，沒有魄力。這就是精氣不足。因為精虧了，氣同樣就虧了。這種身體虛的人，如果夫妻同房後，會出現腰酸腰痛，沒有精神。就是因為本來身體能量就不足，同房後又有精氣的損失，造成了腎這個部位精氣不足，不能濡養周圍的組織了，這就出現了腰部不適。

人的精氣越足，身體自然是越健康。

所以要想補充人體的精氣，不能單單地靠飲食來進補。

飲食所補充的只是陰氣的那一部分。

另一方面還要通過呼吸，吸納天之陽氣，化合飲食中的陰氣，才能化生人體的精氣。

這種吸納天氣的方法，逐步演化成一系列的吐納術。這一點，在古代修行中是非常重要。比如在《抱朴子》中記載的＂閉氣法＂，吸滿氣後閉住，讓吸進來的＂天氣＂和自身的"陰氣"有充分的時間來結合，＂化生精氣＂自然越來越多。也有一些方法，比如龍門派的靈寶畢法，特彆強調呼吸要＂多入少出＂，將氣留在體內，化生出精氣。那麼書中說的是＂氣液相生，聚氣生液＂。這裡的液，應該就是精氣的意思。

那麼講到這裡，精氣這個概念應該都能明白了吧。就是陽氣濃縮後結合陰氣的一種狀態。是陰陽二氣的一個結合體。

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編輯：無為

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