傳奇建築大師柯布西耶的旅行札記

1966年出版的《東方遊記》，是建築師勒·柯布西耶寫的一本旅行筆記，也是世人了解這位建築巨匠自我養成的珍貴實錄。

柯布西耶是20世紀最偉大的建築師，現代建築的旗手。

他提出了「建築是居住的機器」「讓住房回到居住的本質」等概念，並設計出可以批量生產的樓房，人類的居住模式因他而改變。

除此之外，他還是畫家。

以及傢具設計師，一生創造了400多件藝術品。

馬賽公寓，1952年建成

薩伏耶別墅，1930年建成

朗香教堂，1955年建成

2016年，柯布西耶設計的17個建築作品被列入世界遺產名錄，成為建築師和建築愛好者的「朝聖」之地。

在小木屋裡創作的柯布西耶

1965年，是柯布西耶生命的最後一年。在去世前的數周里，他的主要精力都花在了編校並出版《東方遊記》上。

書里的「東方」，是相對於他所在的歐洲而言，主要是波西米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘等國家。

東方之行前的柯布西耶

當年，24歲的他和好友一起，從柏林出發，一路向東，途徑布拉格、布達佩斯、布加勒斯特，一直到達君士坦丁堡，然後再折向南方，從聖山、雅典，到龐貝、羅馬……整整「窮游」了5個多月。

那些壯美的建築、異國的景象，無不刺激著這個年輕人敏感的神經。

《東方遊記》手稿

他把自己看到、聽到、觸摸到和感受到的一切，都用紙筆記錄了下來，寫成一篇篇生動有趣的隨筆，發表在當地的報紙上。

「年輕時代的旅行具有深遠意義。」對於柯布西耶來說，這本旅行筆記，記錄了自己成為建築師和畫家的靈感來源。

於是，晚年時他堅持要求出版這本作品，並親自編輯校對。

柯布西耶繪帕特農神廟

1965年7月17日，當修訂完書稿的最後一個字，柯布西耶眼前又浮現出46年前第一次見到的雅典帕特農神廟：

那天傍晚，大海被晚霞燒得通紅，遠山已經罩上陰影，空氣中透著海水的咸腥氣。天地間，除了山岡的峭壁和高聳的神廟，再無其他。

「突然一下，兩千年的歷史就被抹掉了，一首粗糲的詩一把將你攫住。你把頭埋在掌心，無力地倒在神廟的一級台階上，聽憑那詩將你猛烈地搖撼，於是你周身開始震顫。」

圖書封底印：1965年，柯布西耶在書稿上的簽名

交稿40天後，柯布西耶在游泳時心臟病發，驟然辭世。1966年，《東方遊記》出版。

《東方遊記》

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瑞士拉紹德封

柯布西耶出生在瑞士的「鐘錶之城」拉紹德封，一個鐘錶匠的家庭中。

從19世紀起，拉紹德封就是瑞士最大的鐘錶製造基地，整個城市的布局也像棋盤一樣，整齊有序。

從小就生活在「機器之城」的柯布西耶耳濡目染，因此，他後來提出「建築是居住的機器」的理論，不足為奇。

早年柯布西耶在家鄉的藝術學校學習設計和雕刻，後來又在法國和德國學習建築。

自嘲不是「科班」出身的他，發誓要「抓住一切學習的機會，每一分鐘都要豎起耳朵，擦亮眼睛，吸納每一條建議，留心每一次交談，力爭把所看所聽所想都記錄下來」。

旅行中的柯布西耶

他還寫信給老師，說自己要去旅行，去直接向那些歷史上最偉大的建築學習，直接與它們進行心靈對話，獲得最直觀的教育。

1911 年，柯布西耶開啟了一次「東方之旅」。這次旅行帶給他莫大的震撼，也對他日後的建築和設計生涯影響深遠。

柯布西耶東方之旅路線圖

懷著對古典建築的崇敬之心，柯布西耶在帕特農神廟、萬神廟、蘇萊曼清真寺、聖索菲亞大教堂和龐貝古城裡流連忘返。

他顧不上二等艙里擁擠的環境、旅館裡咬人的跳蚤和臭蟲，只是「貪婪」地四處觀看，勤奮地畫畫、寫日記，記下沿途的所見所聞和內心感受，並這般許下了自己的終身志向：

「在肅靜的聖殿里流連幾個鐘頭，讓我生出一股青春的勇氣和坦誠的意願：做一個合格的建築師！」

柯布西耶繪保加利亞大特爾諾沃老城

得益於繪畫的訓練和天賦，柯布西耶的文字有一種電影畫面般的即視感。

當旅行的船隻行駛到羅馬尼亞境內，多瑙河河水流經一片不毛之地，四下只是土丘。柯布西耶把此時的多瑙河比作被「被長浪推舉的憂傷靈魂」。

「突然，一個土丘轟一下流動起來，崩塌了。我們以為是褐色的沙丘塌陷了，其實這是一大群綿羊，被牧羊人在後面一趕，就忽地一下散開，奔跑起來。在天幕的背景上，牧羊人是一個小黑點。」

柯布西耶繪蘇萊曼清真寺

除了用速寫和文字描繪見聞外，柯布西耶還開始關注建築和日常文化的關係，試圖從根本上理解傳統建築。他這樣解讀為伊斯蘭信仰而造的清真寺：

「需要一個靜穆的地方，正面朝著麥加的方向。空間必須高大寬敞，讓心靈覺得自在，讓祈禱覺得輕鬆。光亮必須充足，四處漫射，不留一個陰暗的角落，而在整體上，又必須十分簡樸。建築形式必須體現空間上的浩瀚廣大。大廳地面應該比一個廣場還要寬闊，這倒不是為了容納眾多群眾，而是要使前來祈禱的人置身於巨廈，感到舒服快樂，從而生出敬畏。」

當然，還有一些諷刺和幽默的地方，比如他吐槽普通遊客的審美：

「『假鑽與包金』總是強烈地扣動他們的心弦。他們對做工著迷：『多麼精美的做工！』『這是羅馬人的做工！』『完全是手工做的！』對材料著迷，『沒有刷漆，沒有貼馬賽克！』他們下結論：『天啊！這可得花不少錢吧！』他們走開了：『是啊！真好看！』」

當看到這段文字，你甚至能讀到柯布西耶內心翻起的白眼。

《東方遊記》

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此次最新出版的《東方遊記》，是由管筱明先生翻譯的中譯本。同時參考了1966年法文原版，以及2002年的柯布西耶東方旅行筆記影印本。

書中插入了32幅柯布西耶在旅行途中的速寫圖，有的是鉛筆畫，有的是水彩畫。

看到這些圖，彷彿與作者同行，親歷柯布西耶百年前所見的東方。

採用雙封面設計，紙面封套下，是黃色精裝內封。

封面上以燙黑工藝印著勒·柯布西耶的本名——夏爾-愛德華·雅內萊。

封底則印有柯布西耶1965年7月交稿時的簽名。

這個設計，暗藏了正是經由東方旅行的學習和歷練，愛德華才「蛻變「成為柯布西耶的意思。

柯布西耶之墓，王瑞智攝

中國人有句老話：「讀萬卷書，行萬里路。」

這一點，大概也是柯布西耶想要在《東方遊記》中告訴我們的。

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