一個人一生要撒多少次謊？美國心理學家：每10分鐘3次

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「武志紅」

，看看有多少位朋友關注

誰在製造最大的謊言呢?

一對父母，因為孩子撒謊，

而把孩子活活打死，他們事後痛哭流涕地說，

他們太愛他了，所以特別恨他撒謊。

那麼，究竟誰的謊言更重?

人的主觀陳述是不可信的。

這是日本著名導演黑澤明在其名作《羅生門(寓意「地獄之門」)》中想表達的一個主題。

他成功了。

在國內最熱門的讀書網站豆瓣網上，我看了數以百計的評論和留言，99%的是灰暗的，對人性的醜陋充滿絕望。

看起來，《羅生門》所展示的謊言也的確可怕。

本來故事很簡單。

大盜遇上武士夫婦，先設計擒住武士，然後將妻子騙到武士面前，強暴了她，最後武士死去。

武士怎麼死的，這成了情節上最大的懸念。

但在影片中，這個真實的懸念相對於謊言所製造的懸念，差不多完全可以忽略了。

大盜說，他本來沒有動邪念，但一陣清風讓他看到女子的美貌，於是動了邪念。

本來他不想殺武士，但女子被強暴後，居然不僅答應跟他走，還要他殺掉武士，於是他和武士奮勇大戰二十多回合，最後將武士殺死。

然而，那女子卻乘機逃跑了。

大盜的陳述中，突出了

他的『

驍勇』

。

女子說，她被強暴後，大盜走了，她哭著抱住了丈夫，但卻發現，丈夫非常冷漠，看著她的眼神中充滿了蔑視、嘲弄和憤怒，比大盜更可怕，她拿著匕首撲上去讓丈夫殺他，但暈了過去，醒來後發現丈夫胸口上插著匕首死去了。

女子的陳述中，突出了她的『

無助』

。

死去的武士借女巫的口也在衙門上作做了陳述。

他說，大盜強暴妻子後，妻子求大盜殺死他，這個要求令大盜震驚，大盜轉而去殺妻子，但她逃跑了，大盜轉回來割開了武士身上的繩索，但因妻子的背叛，令他心冷至極，於是他自殺了。

武士的陳述中，突出了他作為受害者的『

心

痛』。

這是衙門上的陳述，但在破敗的羅生門邊，作為最早發現武士死亡現場的證人，樵夫說出了自己的陳述。

樵夫說，女子被強暴後，一直埋頭地下痛哭，而大盜求她跟自己走。

女子哭了很久後，突然跑去割開丈夫身上的繩索，又跑回來爬在原地痛哭。

大盜恍然大悟，認為女子是要他和武士決鬥。

但武士拒絕決鬥，因為她已是「妓女」，不值得。他還嘲諷妻子為什麼不自殺。

武士的說法刺激了大盜，他也失去了對女子的熱情，想轉身離開。

這時，一直只是痛哭的女子突然站起來，用尖利的語言狠狠地嘲諷兩個男人懦弱，終於激得兩個男人展開決鬥，但決鬥時沒有一點英勇的氣概，而是像兩個怕死鬼似的，非常可笑地糾纏了很多回合後，大盜幸運地將武士殺死。

樵夫的陳述直接駁倒了武士。

本來人們以為，死去的人不必說謊了，但樵夫作為目擊證人，說死人也會說謊。

但樵夫一樣也撒了謊。

原來，他偷走了現場的一把鑲著珍珠的匕首，為了掩飾這一點，他也撒了謊。

四個版本的陳述，能相信誰?

顯然，誰的都不可全相信。

所以，見證了審判過程的僧人說：

「如果不能信任別人，這個世界和地獄有什麼分別?」

　

　羅生門的海報

1

one

每人平均每十分鐘撒謊3次

liar

如果說，一旦有人撒謊，我們就不能信任這個人。

那麼，這個世界會徹底是一個地獄。

因為，謊言實在太普遍了，可以說是無處不在。

美國馬薩諸塞州大學的

心理學家羅伯特?費爾德曼

做過一個實驗。

人們在日常交談時，他帶上隱蔽的攝像機錄下現場情景。

然後，實驗人員一邊觀看錄像帶，一邊計算人們在交談中說謊的次數。

統計結果令人吃驚：

人們平均每10分鐘就會說3個謊言。

美國新澤西州約翰遜醫學院的劉易斯博士的研究也顯示了這一點。

他要求被調查者反省自己每天撒謊的次數，而被調查者承認，他們平均每天最少撒謊次數是25次。

這個數字讓被調查者感到吃驚不已，但可以料定，他們真正說謊的時候比這個數字要高得多，畢竟這個調查的依據是被調查者的「主觀陳述」；

而關於「主觀陳述」有一個堪稱定理的說法——

「我們一定會選擇對自己有利的主觀陳述」。

習慣上，我們認為孩子是真誠的天使。

但幼小的孩子，因為分不清幻想和事實的差距，常會把想像描述成事實。

美國一名幼師被她執教的孩子們集體描述成惡魔，說她對他們實施了難以想像的虐待和性騷擾，例如在男孩們的陽具上塗抹花生醬，然後她去吃。

大人們開始信以為真，但後來證明這全是孩子們的幻想。

這是不是比《羅生門》更可怕的謊言世界?

要回答這個問題，首先要回答一個問題——人們為什麼撒謊?

這個答案很簡單：

因為我說出真話，你不能接受，

所以我只好撒謊。

羅生門電影截圖

前兩天，一個媽媽對我說，她兒子總對她撒謊，讓她非常憤怒，她想盡辦法希望兒子說真話，但顯然兒子就是不肯說。

我問她：「兒子對你說了真話後，你能接受嗎?以前他說真話時，你有接受的能力嗎?」

她陷入了沉思，想了一會兒後說，的確，太多時候，當兒子說了真話後，她沒法接受，會對他大加訓斥。

她這樣做，兒子只好撒謊，因為這個媽媽沒有接受他說真話的能力。

既然經驗告訴他，

說真話多數時候帶來的是傷害，那麼幹嗎要自找麻煩。

謊言看起來有兩種：

自欺，即對自己撒謊；

欺人，即對別人撒謊。

但這兩種謊言其實是一回事。

自欺，即自己欺騙自己，這從邏輯上是不成立的，更準確的解釋是「內在的小孩」對「內在的父母」撒謊——

即內心的一部分「我」對另外一部分「我」撒謊。

所謂自欺其實也是一種內在人際關係的欺人。

2

one

你真有能力接受真相嗎?

truth

黑澤明的這部影片中，核心點在於女子，一方面是兩個男人對她的態度大有問題，另一方面是她自己對兩個男人的態度也很古怪。

大盜強暴女子時，黑澤明著意描繪了一個細節：

她的手一開始是掙扎的，但慢慢地放開了，最後還抱住了大盜的背，而另一隻手中的匕首也悄然落地。

羅生門電影截圖

這個細節顯示，這個女子從被強暴中得到了『快感

』

。

一些細心的觀眾關注到了這個細節，並在豆瓣網站上發表評論說，這個女子開始享受被強暴的歡娛了。

假設這個女子要和這些細心人對話，而這些細心人並沒有看到這個細節，那麼可以預料的是，這個女子勢必會對這些細心人撒謊，她會刻意隱瞞自己在被強暴中有快感的事實，而只將自己描繪成一個徹底的受害者。

這些細心人知道真相後，勢必會譴責這個女子撒謊。

然而，他們真有能力理解並接受這個女子的真相嗎?

在被強暴中得到一定的快感，這是一種有很大可能的事情。

不管一個女子意志上多麼不情願，當被強暴時，有或多或少的性興奮產生，這不是由這個女子的意志所能決定的。

強暴帶給女子的心理創傷，有相當一部分是，她們不能原諒自己，居然在這種時候會有快感產生，於是她們自己會譴責自己「賤」。

因為這種自我譴責，哪怕沒有別人知道她被強暴的事實，她也容易產生自暴自棄的念頭。

一些女子被強暴後淪為妓女，其中一個原因就是因為不能原諒自己這時有快感產生，她們因而覺得

自己「壞透了」，於是乾脆繼續「壞」下去

。

給遭遇強暴的女子做心理治療，就勢必要面對這一點。

假若這個女子感覺到心理醫生不能接受她有快感產生的

事實

，那麼她一定會對心理醫生撒謊，這樣治療效果就不可能好。

但是，假若這個心理醫生深深地懂得這一點，讓這個女子感覺到，無論她說什麼，心理醫生都能包容她、理解她、接受她，那麼她會把她最為羞恥的這一點說出來，並學會自我接納，從而得到更徹底的治療。

黑澤明的多部影片都給我缺乏寬容的感覺，這不難理解，他生於日本的一個武士家庭，而武士道是一個極其苛刻的生命哲學，太過於強調人的自由意志。

然而，

人的自由意志很有限。

譬如，身體的快感就不是我們的自由意志所能左右的，我們遠不能做到在性關係想讓自己有快感就有快感，也不能做到想讓自己沒快感就沒快感。

假若懂得這一點，一個被強暴的女子就可以理解，她被強暴併產生一定的快感，這和她意志上

抗拒強暴並不矛盾，前者她不能左右，而後者她能左右。

《羅生門》中，女子撒了謊。

但假設她不撒謊，她百分百地坦誠，試問有誰能理解能接受?

估計她有快感這一點，影片中的所有人都不能接受。

被強暴時有快感這也就罷了，而在當時的大男子主義盛行的社會，僅僅女子被強暴這一點，只怕就沒有多少人能接受。

顯然武士不能接受，而當武士說妻子是「妓女」時，大盜也不能接受了。

既然大家都不能接受她的真相，她只好撒謊。

這也是我們社會女子被強暴後較少報案並訴諸法律的主要原因，因為她隱約知道，社會、家庭和朋友未必能接受她是一個受害者的事實，反而會用特殊的眼光看她，真正能夠將她當作一個受害者來看待的，並不是多數。

3

one

道德標準越苛刻，謊言越盛行

strict

武士撒謊也很容易理解。

日本的武士道精神倡導絕對的堅硬，但他先很是窩囊地被大盜算計了，接著妻子又在自己眼前被強暴，這兩件事徹底摧毀他的自信。

作為一個倡導武士道精神的武士，他要想繼續有顏面地生存下去，只好試著讓這件事對自己影響降到最低點。

為此，他會蔑視妻子，因他首先蔑視了自己；

他會希望妻子死去，因他希望自己死去。

羅生門電影截圖

假若沒有一個鋒利的、絕對化的武士道精神在他心中，他是否就可以比較寬容地對待妻子在自己眼前被強暴的事實，是否就可以抱慰她的脆弱，和她一起哭泣，一起面對這件事情。

再如樵夫，假若他拿走匕首這件事可以不被追究，他沒有阻止悲劇發生的軟弱不被苛求，那麼他就不必撒謊了。

一個社會的道德標準越鋒利、越苛刻，人們就容易撒謊。

英國維多利亞時代追求清心寡欲，但這一時代反而出現了最出色的

黃色小說

。

因為那些一流的小說家，平時也裝得和正人君子一樣，四處撒謊，顯示自己多麼遵守道德標準，但一轉身便成了「最下流」的傢伙。

這是同一個道理。

誰在製造最大的謊言呢?

譬如，一對父母，因為孩子撒謊，而把孩子活活打死，他們事後痛哭流涕地說，他們太愛他了，所以特別恨他撒謊，而一個社會也似乎理解了這對父母的苦衷。

那麼，究竟誰的謊言更重?

顯然是父母，是社會，殺死了孩子，居然還可以說愛他，這是何等的恬不知恥。

回到《羅生門》上，當丈夫和強盜都不能接受一個受辱的女子時，他們才是謊言的製造者。

同樣的道理，當我們譴責一個人撒謊時，

我們要好好問問自己，假若對方說了實話，我們能否接受。

黑澤明的影片《亂》和《羅生門》一樣，其道德標準也是相當鋒利，結果導致了最可怕的惡——親人相殘——產生。

不過，《羅生門》中也不是全然沒有溫暖。

原來一直站在譴責者角度的樵夫，最後出現了自省，說：「我才是那個應該感到羞恥的人，我沒理解自己的靈魂。」

不僅如此，他還理解了那對未露面的父母遺棄嬰兒的苦衷，並抱起了被遺棄的嬰兒。

於是，心地單純的僧人說，感謝你，讓我恢復了對人類靈魂的信心。

羅生門電影截圖

4

one

謊言的對立面，是寬容

mercy

不僅如此，在我看來，那個一直露著猙獰面孔的乞丐也是可以諒解的，他是行了惡，剝了包著嬰兒的和服，但他並沒有再去剝這個嬰兒的內衣。

在當時的亂世中，一個一無所有的乞丐，他的生與死可能就寄托在一件和服上，這時別人沒有太大的資格去譴責他的良心。

他的那副猙獰面孔，可能和樵夫版本中的大盜一樣，之所以顯得那麼可怕，其實只是為了恐嚇人的，但他的內心，是惶恐至極，脆弱至極。

羅生門電影截圖

謊言可怕，但更可怕的是不原諒、不理解。

並由此要麼以一個絕對的道德正確者自居，而對別人橫加自責，要麼是真的認為「為了生存，沒有什麼是不可以的」。

這句話，一個乞丐可以說，

但坐在辦公室的空調下，敲出這樣的字來，是需要好好自我反省一下，為什麼自己的內心如此殘忍。

謊言的另一面並非是真誠，而是寬容，寬容是能減少謊言的唯一道路。

 生命的根本需求 

 是渴望被看見 

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作者簡介：武志紅，中國資深心理諮詢師，作家，著有暢銷書《為何家會傷人》、《為何愛會傷人》等，微博：@武志紅。

本文原創首發公眾號武志紅 (ID：wzhxlx)。一個專業的心理平台，提供心理諮詢、內容、課程、測評等服務。來這裡和我們一起，開啟一個自己說了算的人生。

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