一個明朝將領「鄧將軍」，為何受到清朝皇帝的祭拜，他到底是誰？

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明朝和清朝是中國最後兩個封建王朝，當然也是一對死對頭。李自成的起義軍攻進首都，崇禎皇帝上吊自殺。為了繼續延續明朝，明朝的皇室又在南方建立起南明政權。清朝為了緩和矛盾，強調統治的合理性，肯定認為明朝是正統，而且已經亡於起義軍，南明都是亂臣賊子，所以繼續攻打南明，直到統一中國。

等時局稍微穩定下來以後，清朝統治者也做一些表明工作，比如說祭拜朱元璋、封明朝後裔朱之璉為一等侯。其實這些都是因為政治上的需要，之前清朝也沒少迫害明朝的後裔。不過有一位明朝將領卻深受清朝皇帝的崇拜，在努爾哈赤的時候就已經立廟祭拜。這個人的名字不太清楚，眾說紛紜，史料上把他稱為「鄧將軍」。

《北游錄》、《永憲錄》、《清裨類鈔》、《清朝野史大觀》等很多筆記野史中都有關於鄧將軍的記載。清朝統治者對這個鄧將軍的拜祭也相當的隆重。《清朝野史大觀》中記載，九月初一的時候，清朝把鄧將軍的神牌請到皇宮中，由皇帝親自來祭拜。到元旦的時候，皇帝還要去鄧將軍的神廟去祭拜。

至於這個鄧將軍是何許人也，為什麼會受到清朝皇室如此的禮遇，卻沒有一個統一的答案。有人說鄧將軍是毛文龍的部下，英勇善戰，在島上有一個廟。努爾哈赤起兵的時候，遇到一次非常嚴重的危機，他在絕望之下開始向神明祈禱。然後這個鄧將軍就顯靈幫助他脫離危難。因為這個原因，努爾哈赤又在遼陽給鄧將軍立了廟，而且還要恭恭敬敬地祭拜，要不然皇宮裡面就鬧事。當然了，這個說法太過荒誕不經，可信度實在不高。

還有人說，這個鄧將軍是一個在海上戰死的明朝將領。根據這個條件推測，這個人只能是在露梁海戰中戰死的抗倭名將鄧子龍。鄧子龍為了國事戰死，深受清朝統治者的崇拜，所以長久地拜祭他。

《清裨類鈔》中還有一個有趣的說法。在清朝開國初期，努爾哈赤經常穿著便衣去遼東地區觀看形勢。結果他的行為被巡邏的人懷疑，鄧子龍看出他不是尋常人，所以偷偷把他放跑。努爾哈赤因為這個原因，才給他立廟。至於真相究竟如何，小編就不得而知了。

參考文獻：《清裨類鈔》、《清朝野史大觀》

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