境界高的人，有兩大貴相，兩大福相

眾所周知，曾國藩識人的本領甚是厲害，往往初次見面，他就能初步判斷這個人是什麼樣的人，甚至未來能否成大器。

曾國藩曾在日記中寫下過四句話，我們可以從中了解他的識人之術：端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相，事有歸著是富相，心存濟物是富相。

這四句話，分別從做人和做事的角度，說明一個人的修養和處世態度對於自身命運的重要性，道出了人生的四大福相。

一、端莊厚重是貴相

端莊厚重，說的就是一個人為人穩重、嚴謹端莊，這是一個貴人應有的外在表現和內在氣質。

《清史稿》中有這樣一段記載：

曾國藩為人威嚴莊重，每次有客人到來，經常盯著客人看上好久，盯得客人往往大不自在。然後，曾國藩開始和客人交談，等到客人走後，曾國藩就會評價這個人的好壞優劣，沒有丁點兒差錯。

曾國藩之所以能做到這一點，就是憑藉一個人的外表是否穩重、端重、自重，來判斷是否有德有才。因此，他曾明確宣稱：「其無德而近於小人，毋寧無才而近於愚人。」在他看來，只有端莊持重的人才能心存敬畏，所以有所為有所不為。厚重之人，敦厚而智慧，堪任大事，就像金庸筆下的大俠郭靖。

《論語》中有言說：「君子不重則不威，學則不固」。

君子要先自「重」，然後才能生「威」。就是說君子先從內提升自己的修養，牢固自己的所學所守，從外塑造自己個人形象，由此才能發揮其在社會中的作用力和影響力。

二、謙卑含容是貴相

為人謙遜低調，有容人之度，這樣的人才能夠建立良好的人際關係，成就大事。

穆彰阿曾是曾國藩人生的貴人，無論曾國藩官至何處，總要尊稱其一聲恩師；

若是穆彰阿離京歸來，曾國藩必會登門問安；穆彰阿過生日，曾國藩會準備賀壽禮物。

後來曾國藩官運暢通，穆彰阿卻因事被貶，曾國藩卻仍然不忘其恩，時常登門探望。甚至在穆彰阿去世後，曾國藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的後人。

懂得謙卑的人，用平和的心態去對待人和事，這樣一定比高高在上的姿態更能令人讚揚，大家自然會尊重他。而若能有容人之過的氣量，對他人的小過以大度相待，方顯大家本色。

最能體現曾國藩容人之度的，是他對待左宗棠的態度。

左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼裡。曾國藩初到長沙練兵時，左宗棠就跟人說曾國藩才能不行，後來還曾鼓動官員大肆攻擊他。

但是曾國藩對於左宗棠的行為，往往只是一笑置之泯恩仇。甚至還這樣評價左宗棠：「論兵戰，吾不如左宗棠，為國爭光，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。」

畢竟，任何人在與人相處的過程中，總免不了有意見相悖、言語碰撞的時候，謙遜有禮、寬以待人才是走向成功的必備技能。

三、事有歸著是富相

所謂事有歸著，就是行事有始有終，腳踏實地，如此才能辦實事、辦成事、辦大事。

看過這樣一則寓言：

一個漁夫出海打魚，結果那天運氣不佳，只捕到了一尾特別小的魚。

小魚就對漁夫說：「漁夫漁夫你放了我吧，等我過段時間長大了你再來捕我，那樣你就能得到一條大魚啦！」

漁夫聽完就笑了，說「你說得不無道理，但是我若是今天用眼前的實利去換虛幻的東西，那我就是太蠢了。」

現在流行的一句話是，腳踏實地，仰望星空。仰望星空固然是件好事，但如果沒有腳踏實地作為前提的話，一切都是空話。

這個世界上沒有優秀的理念，沒有空想結出的果實，只有腳踏實地的結果。做好眼前的每一件小事，生活總有一天會有豐厚的回贈。

四、心存濟物是富相

心存濟物就是要懷有一顆慈悲善良的心，樂善好施，懂得關心除了自己以外的人事物。

范仲淹家訓中有這樣一句話：

禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧。

意思是說，做事要禮義為先，切勿輕狂，要處處謙遜，與鄰居搞好關係。也要尊老愛幼，幫助窮人弱者——范公是用自己的實際行動來踐行「先憂後樂」的做人治世的主張。

心存濟物的人，懂得關心他人，心懷天下，不以自己一人一家的溫飽平安為榮，而渴望「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。

正如清初學者顧炎武所認為的這樣，「君子為學，以明道也，以救世也。」

試想，如若對他人的生死冷眼旁觀，世態炎涼莫與己干，事事只是隔岸觀火、獨掃門前雪，那麼這個物慾橫流的時代將何去何從呢。

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