2018年台灣中正收官拍精品推薦：漢八刀佩禪賞析

原標題：2018年台灣中正收官拍精品推薦：漢八刀佩禪賞析

2018年台灣中正收官拍精品推薦：漢八刀佩禪賞析

名稱：漢八刀佩禪

規格：重量：14.8g

類別：雜項

炎炎夏秋之際，樹枝上吱吱不停的蟬聲此起彼伏，鳴聲清脆委婉，似乎可以給人有一種減少一絲絲悶熱的涼爽之感，故有人把它譽為自然界的歌手、炎夏的清涼劑。蟬的清高聲遠，品性高潔，多少年來一直被歷代文人詠嘆自詡。因此，古人以玉雕蟬為飾，也就應運而生了。據考，玉雕蟬最早發現於新石器時代晚期。1954年湖北石家河羅家相岺遺址出土七件玉蟬，良渚文化遺址也出土過玉蟬等。這就說明蟬在新石器時代晚期即已出現。此後，歷經時代演變發展，玉蟬出現的更多了。

「漢八刀」玉蟬是一個典型，它是指一種有名的玉雕雕刻技法。隨著人們對蟬的認知，對玉蟬題材的玉器更加親睞，並賦予蟬聯第一、一鳴驚人等美好寓意。在古代玉蟬的雕刻中，最赫赫有名的就是所謂的「漢八刀」。漢八刀原意指的是雕師雕刻一隻線條幹凈的玉蟬，只用八刀即可完成。後來，「漢八刀」更多的是指一種雕刻技法，是指在玉蟬雕功上，線條簡練有力道，風格古樸，並不一定是只用八刀。

漢代人入墳，特別在風格的典雅、觀念的認識同殮葬的奢糜應用方面均已登峰造極。非常重厚葬，有著品級的達官貴人甚至死後全身上下要裹一層用金線銀線或銅線絲線連綴玉片的衣裳，並且在人體的九處孔竅里也塞進玉。自然，死人的兩手裡有玉，叫玉握。雙目遮蓋了玉，叫玉瞑目。耳朵眼兒里的叫珥，或叫瑱。要解釋的是「玉塞九竅」的亡人口中之物——琀蟬。

如圖所示這件漢八刀佩禪，重量：14.8g;質地和田青白玉，光滑圓潤，微透明，手感極佳;圓弧頭，大眼珠凸起，炯炯有神;兩翅疊護於腹上。整體觀之造型規整，形象逼真，栩栩如生，富有神韻。另外，已故著名考古學家夏鼐曾在《漢代玉器中傳統的延續和變化》中指出，所以取形玉蟬，可能是因為蟬的生活史的循環，易於使形復活，而放在舌上，易於使人聯想到蟬能蛻變，人也會復生的幻想和企盼。這也從一個側面折射出我國祖先文明進化的影子。無怪乎後人對蟬如此寵愛和崇尚。

溫馨提示：

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2.反對對藝術品市場的利益壟斷，反對抹黑民藏，努力推動民藏健康發展！

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