法義文摘:阿彌陀佛無量、無礙光明的存在,就是在攝取念佛的眾生
佛學
12-12
《阿彌陀經》解釋阿彌陀佛的光明說:
彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀。
《觀無量壽經》則解釋說:
光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不舍。
善導大師融合二經解釋而說:
彼佛光明無量,照十方國,無所障礙;
唯觀念佛眾生,攝取不舍,故名阿彌陀。
這無量、無礙光明的存在,就是在攝取念佛的眾生,那豈不是阿彌陀佛本身,阿彌陀佛的名義,就是攝取念佛眾生才叫作阿彌陀佛嗎?可是如果不是念佛眾生,那就不蒙受彌陀光明攝取不舍。所以善導大師又說:
但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝護不舍;
總不論照攝余雜業行者。
意思就是說,唯有念佛才蒙受彌陀光明的照攝,除了念佛以外,修任何法門,都不在彌陀的光明照攝當中。所以善導大師說:
備修眾行,但能迴向,皆得往生;佛光普照,唯攝念佛者。
又說:
彌陀身色如金山,相好光明照十方;
唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。
又說:
相好彌多八萬四,一一光明照十方;
不為余緣光普照,唯覓念佛往生人。
—— 摘自 慧凈法師《彌陀十二光佛略解》
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