這尊大佛，有樂山大佛的四倍大，小手指上可以並坐數十人

配圖《神探狄仁傑》電影資料

原來神探狄仁傑裡面的通天大佛是有歷史原型的！

垂拱四年（公元688年），操控朝政的武則天下令建造的萬象神宮落成，高達九十餘米，宮殿之內裝飾華美，富麗堂皇，外觀氣勢磅礴，壯麗雄偉。

不久，意猶未盡的武則天又下令，在萬象神宮明堂之北，按照想像中的天堂，建造「功德堂」，供奉一尊夾紵[zhù]大佛。

「夾紵」是一種塑像方法，首先用泥塑胎，而後刷漆，貼上麻布，等油漆幹了，再次刷漆，貼布，如此反覆，完成了繁瑣的工序，撤掉泥胎，就成了「脫空像」。

這種製作工藝形象逼真，外感柔和，質地較輕，不必固定在一個地方，因此也叫「行像」，可以隨意移動。

夾紵大佛究竟有多高呢？

據《通典》記載：佛舍高度為「百餘尺。」

但從其他史書的記載來看，這尊佛像，遠不止「百餘尺」。

《朝野僉載》記載：「薛師名懷義，造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船、其小指中猶容數十人。」

九百尺，相當於三百米高；一斛為十斗，一斗為六斤半，想想裝了千斛的船有多大；小拇指上能坐下幾十個人。

《朝野僉載》的作者張鷟[zhuó]生活在唐朝開元年間，距離「武周」朝只有幾十年的時間，那時候萬象神宮、功德堂允許平民百姓參觀禮拜，張鷟本人就算是沒去參觀過，也會有所耳聞。

因此說，他對佛像高度的記載出入不會太大。

位於四川樂山市，修建於開元年間的樂山大佛通高七十一米，腳面上可坐百人，而夾紵大佛「小指中容數十人並坐」，兩者比較一下，夾紵大佛高三百米，是樂山大佛的四倍還要多一點。

遺憾的是，公元695年，失寵的薛懷義放了一把火，將這座能與如今摩天大樓比肩的巍峨建築付之一炬，從建成到燒毀，它的壽命僅有可憐的7年。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！