克服懈怠放逸，有兩個比較可行的辦法
三寶歌
明月心
新韻傳音
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在家人事情多，白天大部分時間都要上班工作、洗衣做飯、照顧老人孩子，能夠用來學習修行的時間並不多，到晚上又要困了，很容易就懈怠，於是就會像寒號鳥一樣，今天推明天，明天推後天，最後一事無成。修道如逆水行舟，不進則退，不到八地菩薩，不用功都會退下來，何況我們一地沒有了，所以要不忘用功，不能放逸。
懶散懈怠，最根本的原因是沒有認識到一件事情的意義和價值，缺乏深層動力。堅持做一件事，最根本的動力是認識到它的意義，發自內心想去做。
修行人常說一句話叫「如救頭燃」，如果自己頭髮著火了，還會懶散拖沓嗎？另一個角度，如果做自己最喜歡的事情，或者商人面臨一本萬利的生意，還會躺在那裡睡大覺嗎？也就是說，要首先解決心理建設，對做這件事的必要性、重要性認識得非常到位，從「要我做」變成「我要做」，就不會懶惰了。這個心理建設也是需要一個過程的，要常常去思維體會，同時儘力培養勤奮的習慣。習慣養成後，不需要刻意提策，就能夠做到。
克服懈怠放逸，有兩個比較可行的辦法：
一是融入團體，找到同參善友一起共修、做事，靠外境的力量來幫助自己。
如果僅僅是道理上知道好，但自己心裡沒有相應的話，是沒有力量的。還沒建立起這樣的內在動力時，依靠團隊是最好的辦法。就好比大部分人都有懈怠散漫的心，但是上學卻能從小到大堅持十幾年，為什麼？因為有學校、有老師、有同學，有這樣的一個環境和體系，不知不覺就能夠做到。
俗話說近朱者赤，近墨者黑，環境很重要，就像慧律法師講的，蛇雖彎曲，入管自直，蛇雖然彎彎曲曲，但是，你把它拿起來放進竹筒裡面，它就自然直，你想要彎，都不可能。在一個團體裡面，看到大家都在努力精進，自己一個人放逸，多不好意思啊？哪怕是為了愛面子的考慮，也不會太懈怠，所以有句話叫寧在大廟睡覺，不在小廟辦道，說的就是團體的力量。
二是設立定課，每天堅持。不是所有人都有條件融入團體，那就需要給自己定一個功課，每天堅持，雷打不動。定課是定時、定量之意，是培養我們恆心、耐心、定心、長遠心、平常心的重要方法。忙的人，定課可以設得簡單一些，但無論如何都要有，世間有成就的人，也往往有雷打不動的好習慣，如讀書。
早晚課是出家人的必修功課，通過每日固定時間、固定地點的用功，來培養人的定力，熏陶宗教修養。在家人雖不必像出家人一樣做早晚課，但也最好有自己的定課，即每日定時定點的用功，可以幫助我們穩定身心、髮長遠心。
定課的內容和數量可以根據自己的情況而定，以自己能夠輕鬆完成為準，這樣會避免畏難情緒，有利於長時堅持。長期堅持後再慢慢增加，不要憑想像用最高標準來要求自己，否則長久下來會造成心理負擔。
定課的內容、數量決定後，不要隨便改來改去，今天狀態好了就多做一些，明天心情不好就少做或不做，這都是很容易發生的錯誤。
生命的動力來源於理想和信念，正如逆流而上的舟楫，靠的是對目標的堅持和勇往無前的決心。懶散懈怠就如溫水煮青蛙，它損人心志的力量遠比逆流的河水更強大，因此必須要培植起堅定的生命宗旨，宗旨越高遠、越堅定、越真實，人的行為就越精進、越持久，用願力來引導生命，才不會虛度光陰。
※母音老人：欲真生凈土，正不待死後往生。必須現生努力，當下能生，方有把握
※母音老人：密宗除自力外，復得佛加持之力，且有種種異方便接引
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