中式木美 心意相通——以木製器，以器載道

所謂「文化心靈」，即在代代相承的文學傳統中養成的、具有悠久深厚文化內涵、具有深刻華夏民族特點的藝術心靈。文化心靈是生活美學的內在源泉，也是器物美學化的歸旨。

中國善於以木製器，同時以器載道。古典傢具是中國文化中具有心靈價值的創造。古典明式傢具是古典傢具的代表，被認為是古代文人氣質的一種寫照。傢具材質的溫潤如玉，線條的簡練暢達，形體的素樸清貴，這都彷彿在摹寫一位彬彬有禮的君子形象，其中文質之心與清貴之形在曲直光影間互相交織、互相融成。

圈椅 明式傢具

中國硬木傢具自明代以來發展至今，在審美上形成了自己獨特的思路，或者說有種獨特的審美，這種審美，我用「中式木美」來形容。從傢具設計創作的角度看，通過對生活美學的執著追求，對傳統藝術的崇尚和吸收，以及對各文化背景中造物方式的哲學思考，使得傢具可以從一個日常的起居用品能夠上升為一種生活價值觀的體現。通過傢具來理解文化的心靈世界，通過文化特點來理解傢具，這是中國傢具設計的應有之義。

中式木美背後的感受就是心物相通的舒服。說起「心物相通」，這一話題關乎生活美學的核心驅動，即「心」。「心」是中國文化傳統第一重要概念。繪畫史上的「外師造化，中得心源」，音樂史上的「高山流水」，哲學史上的「為天地立心」，以及宗教史上的「以心傳心」等等，說「心」是中國文化傳統世代相承的核心價值，應是無可置疑的。

與「心」相關的一個概念是「興」。「興」是最富於文化心靈意味的詩學概念。其重要的文化內涵，即生命與生命相接觸。興的「心物相通」是詩學的一個重要概念，也是美學的一種存在方式，是一種內心情感起發的狀態，更是一種生命之美的呈現。心物相通，情物相投在中國的造物理念中常有所體現。無論從體氣到感通，還是從興發到格物，千絲萬縷、相互融成。

心物相通的舒服雖然難以名狀，卻映射到每個人的內心。每個教育、經歷、背景不同的人，他內心的映射是不一樣的，在各自領域通過自身奮鬥，鑄就卓越成就和優秀品格的人，也必然成就了他高貴的生命品質。在設計過程中我試圖將每一件傢具從零開始，以人為對象，和它一同去發現其生命特質，將他的優秀品質用設計的思考，以傢具為媒介表達出來。對這種品質的捕捉與展現是設計的核心。在時代的進程中，用鮮活的傢具設計實現對生命品質的承載，達到心物相通。

努力去尋找當下生活中實現這種心物相通的美感。繼往開來，優秀的中式傢具應是包含中國文化心靈的靈性創造，從而試圖展現當下中國人的生活美學與藝術心靈。

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