在紅塵中重生

文 / 龍泉

雲南道教網

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當年看《封神榜》時，曾一度沉迷於電視劇里的各種仙術，醉心於姜太公手中的打神鞭，傾慕那些騰雲駕霧的神仙。一直以為那些只是流於影視藝術的神魔故事，不料，後來竟然走入道教，從當初的獵奇到腳踏實地修行，我似乎經歷了大多數的求道歷程。

成年之前，我幾乎從未見過道士。第一次上魏寶山【註：巍寶山為道教聖地，在大理州巍山縣境內】，看到雕龍畫鳳的宮觀廟宇和大殿中莊嚴的神像，才知道那裡是擁有一千多年歷史的道教聖地。在那裡，我見到了一身古裝打扮、頭頂插簪的道人，雖然不甚理解，但一種崇敬之感油然而生。

長大後，我從金庸先生的作品中知道"全真七子"，又在道觀里遇見仙風道骨的道人，我才意識到，原來在科技如此發達的今天，竟然有那麼一群人可以遠離塵囂，在古色古香的道觀里，保持著古人的妝扮，過著清心寡欲、晨鐘暮鼓的清廖生活，這與早年接觸過的幫人出殯誦經的民間道士簡直是天壤之別，不覺心生歡喜，也許，那就是傳承。

工作後，我也曾跟很多年輕人一樣，醉心於夢想，沉迷於遊戲，牽絆於感情，時而失落、時而憂傷，時而因小成而狂喜，時而以所求不遂而感傷。我一直以為，那就是人生，幾乎沒有人可以逃離，因此，成功勵志之聲不絕於耳，心靈雞湯不絕於口。然後，疲憊地躺在床上，黯然神傷。每每此時，我想到了那些遠離紅塵的道人。

人總是很矛盾的。我們總希望出人頭地，因此，即使再疲憊，也要故作堅強；即使囊中羞澀，也要強裝闊綽；即使心煩意亂，也要故作鎮定。於是，那些所謂的"體面"理念慢慢變成面具，很多社交變成攀比，慢慢地，我們的理智敗下陣來，心已不能自已，只能在無窮的慾望中迷失了方向。

有人說，這就是人生。也有人說，不思考過的人生是不值得過的。於是，我們似乎進入一個個無限循環的悖論之中，上不著天、下不沾地。我們矛盾，我們迷失，我們繁忙，我們開始暈頭轉向、不知所措。同一個時間，有的人喜，有的人憂，有的人生，有的人死。也許，這就是紅塵。

紅塵是一種五彩繽紛的存在，那裡充滿慾望、充滿悲歡離合，充斥著名利財貨，熙熙攘攘的人群中，我們可以看到一個個孤獨的靈魂。其實，我們本不願如此，是生活把很多人變得麻木不仁、六親不認，也是生活把很多人變成慾望的奴隸、眼裡噙滿悔恨的淚光。

可是，我們真的需要那麼多財富嗎？我們真的需要成功嗎？我們真的需要證明什麼嗎？我們真的需要那麼累嗎？人生真的有另一種可能嗎？很多東西真的那麼重要嗎？太多的問題，似乎沒有標準答案，甚至沒有答案。

老子說："見素抱樸，少私寡慾"。素，是一種未經修飾的純真，朴是一種未經雕琢的原始。然而，我們從小被雕琢，社會被雕琢，教育被雕琢，關係被雕琢，情感被雕琢，一切被雕琢，所以，我們似乎無法不被雕琢，而雕琢就成了一種人生常態。一經雕琢，我們就永遠失去了樸素，然後，漸行漸遠，直到無法回頭。

而當我們再次將目光投向那些遠離紅塵的宮觀，再次看看那些看似千篇一律的道人生活，便會理解"清心寡欲"的真正含義。洋溢在他們臉上的知足的笑容足以提醒什麼該放下什麼、該堅持什麼。修行不是絕俗，而是放心，用少私寡慾去體驗當下的力量。

當我重提修行，并力導人行善修行，卻又顯得那麼不合時宜，顯得與世俗格格不入，我知道我在勸人修行之時，我自己也未必能如我所說嚴格踐行，但對人生的每一次反思，總能給自己找到一個存在的理由。勸人修行不是故作清高，或故意遠離塵世，而是即使身處滾滾紅塵，也能不染紅塵，然後在紅塵中重生。實際上，心在，道就在。

實際上，修行只是為了給自己一個交代，給生命一個交代。得道成仙只是一種信仰和夢想，而好好活著本身就是在踐行長生久視之道。我們不必強暴生命，不必對生活動粗，更不必虐待靈魂。當我們悄然離開這個世界，靈魂不曾被污染，就算不枉此生。慈悲。

[2018.12.12 | 圖片源於網路，侵權即刪]

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