《西遊記》中，孫悟空有六個歷史原型，哪個最真實？都說他是原型

古典名著《西遊記》是我國古代神話小說中最為著名的經典之作，書中描寫的故事非常受人們喜愛，尤其塑造的主人公孫悟空更是個性鮮明的英雄。書中所說的孫悟空是天地孕育而生的靈明石猴，後來拜師學藝學會了七十二變與一身本事，後來鬧天宮被壓五行山，最後保護唐僧西天取經獲得正果。

一個成功的文學作品通常是人們討論和研究的對象，《西遊記》也不例外，從古至今許多名人以及學者都對書中做了不少研究和考證，包括現在也有很多愛好者都會對《西遊記》進行研究探討，總結了一下發現書中主人公孫悟空原來並不是作者吳承恩憑空創作而成，而是有歷史原型的，一共還有六個版本，一起來看。

先來看下取材於神話中的兩個版本：中國神話中的水怪無志祁，印度神話中的神猴哈努曼。

這兩個版本的孫悟空原型為神話傳說中的人物。無支祁(又說叫巫支祁)是我國古代傳說中的水怪。據古籍《山海經》記載，巫支祁就是天生的神猴，而且還出生在豫南桐柏山中的花果山，後來因為妨礙大禹治水被其收服，據記載無支祁神通廣大，在水裡非常厲害。「天生的神猴」與「花果山」怎麼聽都像《西遊記》里的孫悟空。很多人都認為無支祁是孫悟空的原型，其中包括我國著名的大文豪魯迅先生。

神猴哈努曼是印度神話中的傳說人物。據印度史詩《羅摩衍那》中描述，神猴哈奴曼是風神的兒子，生得非常高大，而且力大無窮，手拿虎頭如意金棍非常勇猛；而且《羅摩衍那》中還有一些情節與《西遊記》里的有些相似。因此也有很多人也認為哈努曼才是孫悟空的原型，其中還包括我國著名作家胡適。

再來看看出自石窟中寶貴文獻的兩個版本：「石磐陀」與「猴行者」。

「石磐陀」是《唐僧取經圖》中的一個人物。在我國榆林石窟的壁畫中有幅珍貴的圖畫——《唐僧取經圖》。這幅圖畫中就出現了位叫做「石磐陀」的胡人，又名「胡僧」。他不是猴子，是個生長在西域的胡人，後來拜了唐僧為師，因此追隨其一起西天取經。不過這位「胡僧」卻生得身材矮小，面貌有點像猴子，因此可能是《西遊記》里孫悟空的原型。

「猴行者」是《大唐三藏取經詩話》中的人物，《大唐三藏取經詩話》是我國敦煌莫高窟中的寶貴文獻，其中就描寫了唐僧西天取經的故事，而且還有位「猴行者」保護唐僧。這個「猴行者」身材矮小，是個有法力的猴子，而且還非常聰明。因此「猴行者」也被很多人看做是孫悟空的原型。

最後來看看歷史上真實人物的兩個版本：車奉朝與吳承恩。

車奉朝是唐朝歷史上真實存在的人物。他出生於公元731年，並在公元757年正式出家，法號法界，別名「悟空」。這位「悟空」出家前還是位武官，據說武藝高強，尤其拿手兵器就是銅棍；他在出家後還到達過天竺國，後來回到中國傳教佛法。他是歷史上存在的人物，而且別名「悟空」，又手使銅棍，因此被人認為是孫悟空的原型。

吳承恩是《西遊記》的作者，可是有很多人卻認為他才是原著中孫悟空的原型。吳承恩出生於公元1500年，屬猴，愛看神話志怪類的書籍，加上他的一些生平經歷與書中的孫悟空的劇情描寫有些相似，因此人們認為他把自己的一些理想與想像都投入到了《西遊記》的主人公孫悟空之中，同時又由於自己屬猴，就按照這個屬相創造出來了孫悟空這個角色，又把自己的一些生平經歷加入到了其中，這才有了《西遊記》中那個個性鮮明的英雄孫悟空。

以上就是孫悟空原型的六個版本，每個都有依據。

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