世界上有龍嗎，龍生九子在《山海經》中找到原型？專家：不可能

導讀：世界上有龍嗎，龍生九子在《山海經》中找到原型？專家：不可能。

身為炎黃子孫的我們，時常還會有另一個稱呼就是龍的傳人，雖然說是這麼說，但是關於這個世界上有沒有龍存在，這個謎題也一直是各個專家學者的難題。龍文化的歷史可以追溯到史前，一部《山海經》的記載總是帶給人許多未知，如果把《山海經》當作一部信使，那麼龍在那個時期時還是比較活躍的，但是在人類進入農耕文明之後，這些動物就迅速消失了。

在《山海經》中，龍幾乎是一種很普遍的存在，為什麼這麼說呢？因為龍不僅是一種神獸，而且在山海經中還是很多神人的名字比如說燭龍、先龍等，而龍的身份在山海經文化中並沒有如同現在這麼奇特，所以其中的記載並不詳細，這正是這種稀少或者是缺失讓龍增添了更多的神秘感。

在民間還有一個傳說一直流傳到現在，說龍不僅存在還生了九個孩子，並且論證說從《山海經》中找到了原型，但這點並不是真的，而且被專家學者回答說，不可能。據說在明孝宗朱佑樘期間，曾經詢問禮部尚書李東陽說：「龍生九子，其九子各是什麼明目呢？」李東陽頓時語塞也說不出來，退朝之後東拼西湊列出了一張清單。

流傳到現在的其實是明朝時歸類出來的龍之九子，按照排名順序其一長子名為囚牛，擅長音樂立於琴頭，所以至今很多貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，也就是我們所說的「龍頭胡琴」，但這個兒子的外形上不像傳統印象里的龍而是像牛所以才會起這樣一個名字。其二名字為睚眥，這個二兒子也一點都不像龍，而是像一個長了龍角的豺狼，而且根據描述是一個很兇的龍，本性好鬥殺掠。

其三兒子名為嘲風，這個兒子樣子像極了狗，所以在《說文解字》中：「狗四尺為獒」，從這點上來說獒當之無愧能別稱之為龍犬，而且這個兒子象徵著吉祥還有震懾妖魔，消災除禍的寓意。其四兒子名為蒲牢，這個是最像傳統意義的龍，但是在體型上是龍的縮小版，有一個愛好就是喜歡鳴叫，但他最害怕鯨魚，在遇到鯨魚的時候就會不停的叫，所以人們把他的形象雕刻在鍾鈕上，用來警示漁民。

其五兒子名為狻猊，他在人們眼中最像獅子，而他的形象恰好又和佛教結合起來，於是在文殊菩薩的道場五台山上還有建有供奉狻猊的寺廟。其六兒子名為贔屓，他的樣子最像一隻烏龜，但贔屓有一排牙齒龜就沒有了，他喜歡負重，常常以托著石碑的形象出現，時常被人們當做是一種長壽和吉祥的寓意。

其七兒子名為狴犴，樣子像極了老虎，相當有威力，而且他喜歡明辨是非，主持公正久而久之也就被形象的運用在衙門大堂兩側，用來維護公堂的肅然之氣。其八兒子名為負屓，身形和龍為第二相像，相當典雅和文靜，他時常喜歡和六哥待在一起，所以人們將他倆結合起來就有了今天「玄武」也就是龜與蛇的造型。

其九子名為鴟吻，外形借用了魚兒的，喜歡四處張望，而在佛經中他就是雨神座下物，能夠滅火，而後世更形象的把他比作鯉魚。龍生的這九個兒子和他最為相像的就一個，但這種文化究其根本也是一種龍文化，所以才會在後世一種流傳，也算是我們對龍的一種敬畏和尊敬的態度。

文字編輯：曹阿 圖片編輯：一七 參考文集：《山海經》線裝版

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