老祖宗流傳下來的10句老話，龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺

一、生不認魂，死不認屍。

魂：古人認為能離開身體而存在的精神。《左傳·昭公七年》：「人生始化曰魄，附氣之神為魂。」孔穎達疏云：「附形之靈為魄，附氣之神為魂。」生不認魂：說人活著不知道自己的魂。屍：死人的軀體。死不認屍：說人死了不知道自己的體形。《古詩為焦仲卿妻作》：「我命絕今日，魂去屍長留。」

二、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

語見（明）李梅實《精忠旗》三四折：「人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。俺秦檜一生奸詐，半世強梁，害了岳家父子，指望富貴久遠，誰知報應分明，今日東嶽罰惡司投到，受了一場大苦。」

三、善惡到頭終有報，只爭來早與來返。

語見《武王伐紂平話》卷下：「休將方寸昧神袛，禍福還同似影隨。善惡到頭終有報，只爭早與來遲。」說做好事就會有好的報應，做惡事就會有惡的報應。因果報應，絲毫不爽，只是遲早問題。

四、龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

語見《古今譚概》卷二九：「諺云：『龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。』」《飛龍全傳》八回：「正是：『龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。』」意思是：龍一到淺水中，連小蝦也會戲弄它；虎離開深山來到平地，連狗也會欺侮它。比喻英雄豪傑在失勢時，會受小人的欺侮。

五、但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

語見（明）朱國楨《涌幢小品》卷九：「（貴溪）既死，嚴氏日盛，京師人又為之語曰：『可笑嚴介溪，金銀如山積，刀鋸信手施。嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。』」又見（元）楊顯之《瀟湘雨》：「常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。」冷眼：冷峻的眼光。螃蟹：比喻橫蠻無理的壞人。說橫行霸道的壞人終久會受到懲罰的。

六、黃河尚有澄清時，豈有人無得運時。

語見（明）許仲琳《封神演義》一五回：「花逢時發，古語云：『黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？』賢弟不必如此。」黃河尚有澄清的時候，怎麼會人沒有好時運的時候呢。指人不會長久窮困。

七、事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。

語出《菜根譚·器識》：「事業文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如一。信不當以此易彼也。」大意是：個人的事業文章，隨個人的生命消逝而消逝，而事業文章中體現的高尚精神經過長久歲月卻不被磨滅。個人的功名富貴，跟著年代的變更而轉移，而個人表現的正氣節操經過千年卻依然存在。關於事業文章，古代有兩句名詩：即「事業無窮年」（韓愈詩）、「文章千古事」（杜甫詩）。關於功名富貴，古人常說「功名富貴不常在」，「富貴何如草頭露」，「富貴無三代」等等名言。

八、得寵思辱，居安思危。

得到榮顯的時候要想到恥辱的境地；處在安定的環境中，要想到可能發生的危難。李商隱《宮辭》云：「得寵憂移失寵愁。」居安思危，語見《左傳·襄公十一年》：「書曰：『居安思危』，思則有備，有備無患。」

九、國亂思良相，家貧思良妻。

語源於《史記·魏世家》：「家貧則思良妻，國亂則思良相。」兩語意思是：國家不太平的時候，希望有位好宰相出來安邦，家中清貧的時候，希望有個好妻子幫助持家。

十、許人一物，千金不移。一言既出，駟馬難追。

前語意用「千金一諾」的典故，李白《敘舊寄江陰宰陸調》：「一諾許他人，千金買錯刀。」後語源出《論語·顏淵第十二》：「子貢曰：『惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。』」（元）孔文卿《東窗事犯》二折：「我不念經強如人咒罵你，你仔細參詳八句詩中意，你心我知，一言既出，駟馬難追。」駟：四匹馬所拉的車。一句話說出口，四匹馬拉的車也難以追趕。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！