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得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

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塔院寺前

從太原坐車到五台山是我們自認為選擇的捷徑。當汽車進入五台山地區後,翻山越嶺,一路艱辛;好不容易爬到了五台山的北台頂(3058米),看都沒顧上看,汽車又經過中台頂(2893米),沿著盤山公路下到目的地一台懷鎮。這時己是下午3.30了,找好旅店,放好行李,我們就開始轉悠。

得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

年輕的喇嘛(以下無時間記錄的均取自錄像機)

五台山、峨眉山、普陀山、九華山並稱為中國的四大佛教聖地(分別為文殊、普賢、觀音、地藏菩薩的道場),佛教名山。

五台山位於山西五台縣東北角,由一系列大山和高峰組成。其中有五個平台狀山峰,峰頂平坦寬闊,故稱「五台山」。因五台山溫差懸殊,一日內氣溫迥異;北峰頂常年積雪,夏無炎日;又稱「清涼山」。

五台山即是佛教聖地,又是文殊菩薩道場;有兩個傳說佐證:

其一、東漢明帝永平年間,天竺高僧摩騰、竺法蘭(前白馬寺中提及)曾專程來到五台山,他們見此山與天竺的靈鷲山(釋迦牟尼修行處)相似,回京後奏請漢明帝在此建第一座寺廟一大孚寺(今顯通寺前身)。

其二、相傳北魏孝文帝(拓拔元宏)南巡,獨自進入西台,只見台頂一眼泉邊,一年輕尼姑正在洗缽。孝文帝上前問道:「泉邊何人?」「山中貧尼。」「所作何事?」「凈洗佛缽。」「此為何處?」「掛月山峰。」「何不見月?」「月在心中。」

孝文帝心中驚奇,又問:「為何禽獸無蹤影,唯有皎月掛山峰?」尼姑笑答:「金色世界皆錦繡,禽飛獸舞各自由。」孝文帝曰:「此間除你我,那有禽獸行。」尼姑並不答話,用手一指;果見泉邊不遠一隻梅花鹿正在悠閑吃草,尼姑走近,手拍鹿角。梅花鹿一聲長鳴,頓時,天上飛的,地下跑的,漫山遍野,禽飛獸舞。孝文帝大驚:「寡人半天不見一禽一獸,為何此時竟如此之多?」答曰:「心所向。」

孝文帝見尼姑舉止非凡,語出玄妙,逐求治國之策。尼姑說:「攻城易,攻心難,得民心者得天下。」孝文帝感謝尼姑,遂動布施之心。尼姑笑道:「只怕陛下捨不得大布施。」孝文帝問:「幾何?」答:「一缽。」文帝不悅:「一缽有多少,為何戲弄寡人?」只見尼姑把缽朝天一拋,頓時佛缽金光四射,五百里台山盡罩其中。

此時,尼姑己乘梅花鹿飄然而去。原來是文殊菩薩及坐騎青獅顯靈,點化孝文帝。

後孝文帝將五台山劃歸文殊道場,欽旨五台山修葺清涼寺、佛光寺、顯通寺並提倡佛教,推行漢化。孝文帝逐成為北魏歷史上一代明君。

這個傳說不應給當政者什麼啟示嗎?

得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

給喇嘛照像

得文殊點化,孝文帝逐成為北魏歷史上的一代明君

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