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B站9.7分,撞牆推薦這部紀錄片,不好笑你回來打我!

震驚!

因為太饑渴,大文豪蘇東坡竟然將黑手伸向了島上的動物!

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故宮珍寶頻頻失竊,真相只有一個,小偷居然會是他!

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寧為街頭乞丐,不做宮中皇上,個中原由究竟為何?

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風流名士聚眾玩樂不料命喪黃泉,扭曲粉絲官場得勢竟取愛豆性命!

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這一切的背後,究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪?

敬請關注今日推薦之——

《歷史那些事》


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《歷史那些事》是B站繼《人生一串》之後又一紀錄片力作,目前已出八集,B站評分高達9.7分。

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該片形式新穎,角度刁鑽,文案風趣,解說詼諧,以瘋狂玩梗的外殼包裹正經科普的靈魂,將歷史的大門擠開一條縫。

讓我們能夠依稀看見,從過去歲月里透出來的星星點點的光!總而言之該片就是「表面荒誕無節操,內涵深刻學問高」。

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在我們的認知里,歷史紀錄片往往代表著沉悶深奧,艱澀難懂,聽之讓人昏昏欲睡。

而《歷史那些事》以正經科普加上小劇場的形式,帶著觀眾在現代和歷史之間來回穿梭,認知顛倒和強烈的違和感在優秀的文案解說下不僅不尷尬,反而戳中笑點,引起舒適。

屬於一本正經在搞笑,猝不及防掉節操類型。

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片中玩梗無數,笑點頻出。從別出心裁的小標題到秀到讓人頭皮發麻的文案,從腦洞大開的小劇場到片尾嗨翻全場的自製RAP。

我們在看齣節目組不正經的同時,也能看到節目組為迎合年輕一代口味在紀錄片領域的大膽嘗試。

第一集《在下東坡,一個吃貨》,長年混跡B站的孩子們一眼發現,標題源自於《在下坂本,有何貴幹》!

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本集以東坡美食家的全新角度,向我們呈現了這位豪放詞派的大IP不為人知的另一面。

正片從東坡身世說起,科普了「烏台詩案」的由來,介紹經歷、作品,一切都還是個正經紀錄片的樣子。

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沒想到的是不到三分鐘,畫風突變,變成厚顏無恥求「點贊收藏投幣」三連,B站一直引以為傲的和諧彈幕一度陷入混亂。

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而真正的正片也從此開始,自被貶謫起,蘇東坡就開啟了「自笑平生為口忙」的吃貨之旅,凡他所經之地,食材必遭黑手。

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作為「大宋第一美食博主」,原創是東坡的特色,「富者不肯吃,窮者不解煮」的豬肉在他手裡變成了流傳至今的東坡肉。

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雖然當年的東坡肉只是白水煮肉而已。

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不久後東坡被再次貶到嶺南,寫下了眾所周知的「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」。

「有痔青年」東坡對荔枝的愛有目共睹,「就算犯了痔瘡也面無懼色」,可以說是吃貨的典範了。

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在這裡,「窮、病、懼」三座大山死死壓在這個還沒來得及油膩的中年人身上,但即使是在人生的低谷,對於吃的興趣,依然支撐他堅強地活下去。

他開始了自己人生的又一次創造,用別人都不要的羊脊骨,做出了人間美味——羊蠍子!

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人生就是大起大落落落落落,東坡也不例外,自出京以來他一路向南,於仕途漸行漸遠,最終被貶謫到海南島。

島上物資匱乏,但是東坡沒有放棄自己為人類開拓美食的使命。

島上的探索沒有白費,他發現了終極美食——生蚝!

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意圖吃獨食的東坡,修書給兒子,囑咐他不要透露生蚝的秘密,害怕別的士大夫跟他搶。

不得不感嘆,我們現在能吃到生蚝這種美味,多虧了東坡兒子這個大嘴巴啊!

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東坡一生悲苦,卻總以豪放心境面對人生。

他感嘆「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」,自信「一蓑煙雨任平生」,卻又在思念的時候悲痛欲絕「千里孤墳,無處話凄涼」。

困苦潦倒,他以美食為載體,開拓了自己人生的新篇章,先生一笑而起,渺海闊而天高!

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當然,不止是文案,本片在形式和內容上也有很多可圈可點的讓觀眾喜愛的地方。

本片配音和製作都是紀錄片傳統套路,基本做到尊重史實,正如片頭所說,雖形式有突破,但內容均有史實支撐。

片中有很多大家喜聞樂見的梗!

第二集《我在我家偷文物》題目和海報都套的大火紀錄片《我在故宮修文物》。

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介紹末代皇帝溥儀時,上一秒還是《我在故宮修文物》的厚重格調和氛圍,下一秒就變成死宅幻想自己的詩和遠方的歡快。

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而溥儀和老師庄士敦的初次會晤,也由一個心領神會的確認的眼神開始。

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第三集《請回答604》題目脫胎於經典韓劇《請回答1988》。

「一切過往,皆有序章」,鏡頭和劇本瘋狂致敬王家衛,說不上是驚喜還是驚嚇!

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本集還有皇帝離家出走上演真香梗,笑到頭暈!

其他劇集也還有很多笑點,比如「舌尖上的五石散」啊!

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孤獨的美食家啊!

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「者也」和「郫縣」的大V啊!

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氪金玄學啊!

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《在下坂本,有何貴幹》啊!

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C位出道啊!

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神探夏洛克啊!

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小劇場、穿越、訪談等等形式讓笑點層出不窮,價值的輸出也在一種歡快的氛圍中完成,可以說是完全貼合了新一代的年輕觀眾。

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當然,新穎的紀錄片形式得到的不全是褒獎,反對的聲音也很強烈,不尊重史實,弱化紀錄片的意義,戲說歷史,不夠嚴肅等批評也不絕於耳。

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面對不同的聲音,拍出過《復活的軍團》、《玄奘之路》、《圓明園》等優秀紀錄片的總監製金鐵木表示:

「誰都年輕過,但是每一代年輕人有他們自己成長的土壤,要了解他們的土壤,去了解他們,去認識他們,像標本一樣去解剖他們,解剖他們的精神世界,要非常平等的了解他們。」

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在他看來,現在的年輕人是非常開放的,他們的知識儲備,他們的眼光,他們對新的事物,對藝術創新接受的程度,很有可能遠超想像。

所以,很多外在形式並不能解決最關鍵的問題。「用年輕人喜歡的方式去講故事」是主創人員創作時的最大共識。

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勇於接受新事物,綻放出不一樣的煙火,這也是《歷史那些事》給我們傳達的價值!

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