倉央嘉措一生中的叛逆時刻，拒絕接受比丘戒，要求返回世俗

倉央嘉措一生中的叛逆時刻，拒絕接受比丘戒，要求返回世俗

倉央嘉措是歷代達賴喇嘛中，最為富有傳奇色彩的一位了，他曾經寫下這樣的句子：「住在布達拉宮中，我是持明倉央嘉措；住在拉薩宮殿下，我是浪子宕桑旺波。」他的一生也正如這首詩所寫的一樣，是兼具布達拉宮中的達賴和人世間的浪子雙重身份的。這位特立獨行的達賴和詩人，一生中所做過最讓人吃驚的一件事，就是在20歲的時候，以五世達賴的轉世、六世達賴的身份拒絕了受戒，甚至還要師父收回以前所受的戒，回到俗世間了。

和一般靈童被找到後很快就確認身份接到布達拉宮教養不同，倉央嘉措在兩歲的時候就被布達拉宮的第巴（相當於達賴總管）桑結嘉措找到，卻一直隱瞞著他的身份，雖然也被帶走接受了教育，但是很少有人知道他將來就會是五世達賴的接班人。那個時候整個西藏乃至清朝，都不知道五世達賴已經去世，是第巴桑結嘉措巧妙地隱瞞了這個消息，一瞞就是十五年。

等到消息再也瞞不住的時候，倉央嘉措已經是14歲的少年了，桑結嘉措也發現，倉央嘉措已經長成了他不希望的樣子——一個寧瑪派的活佛。當時的西藏乃至蒙古普遍都是格魯派盛行，而倉央嘉措生長的門隅地區，恰恰是寧瑪派為主。格魯派有各種嚴苛的清規戒律，寧瑪派則恰恰相反，是藏傳佛教中一個相對自由的教派，教條不成系統、僧侶不成嚴格體系，甚至還允許親近女子。

然而倉央嘉措還是於15歲坐床成為了達賴，未滿20歲的少年，不需接受嚴格的比丘戒，桑結嘉措希望能夠在接受比丘戒之前，能讓這位活佛至少能有一些改變。然而在拉薩城中的這幾年，倉央嘉措時常乘雪夜到宮外遊玩，還認識了很多年輕的朋友，甚至傳聞他曾邂逅了愛情，這段姻緣卻因第巴的阻撓夭折。到了倉央嘉措20歲的時候，從拉薩前往日喀則接受五世班禪為他受戒的儀式上，達賴這個西藏最高領袖的位置誕生以來從未出現過的一幕，就在這一次受戒儀式上出現了。

按照原定的流程，倉央嘉措首先要給眾位弟子講經，然後接受比丘戒，從接受沙彌戒的十條戒律管束，變成接受二百五十條戒律的比丘戒管束。可是倉央嘉措一開始就拒絕了講經，到了受戒的時候，他又拒絕了受戒，甚至將僧衣脫下奉與五世班禪，希望能收回以往所受的戒律，只保留俗世之權。是什麼給這位青年勇氣做出了這種舉動，時間已經無法給人們答案，不過可以肯定的是，這位曾經自由成長過的青年，對於遵守清規戒律成為傀儡達賴，心裡肯定是抗拒的，他留下的飽含各種充沛感情的詩歌，都是他對俗世和自由嚮往最好的寫照。

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