如何用《易經》思維給孩子取一個好名字（我的取名經驗分享）
將近年底了，找我給寶寶取名的朋友多了起來，不知是不是由於春天勤耕不輟的原因。也有人私信問我取名有什麼講究，如何給寶寶取一個好名字。
前幾天一個朋友對我說，他的名字里缺水，小時候就換了一個帶水的名字。後來我看了一下他的八字，確實缺水。我跟他說雖然你的八字缺水，但卻不是以水為喜用，補了水反而打亂了八字原有的格局。所以取名並不是單純八字里缺什麼五行就補什麼五行，而是要通過八字的全局綜合考量，如果缺的五行剛好是喜用，那正好補上了，如果不是則只會適得其反。
孔子曰：「名不正，則言不順，言不順，則事不成。」一個人名字會伴隨著人的一生，名字是父母送給孩子的第一件人生禮物，包含著許多人生期許和意境。一個好的名字能讓人一看就心生愉悅，眼前有畫面感，想起來回味無窮。
後來學了易理，越知道人的姓名不僅傳承了人的情、意、志，蘊含了人的精、氣、神，還在一定程度上影響著一個人的運勢。命理角度來講，名字不僅僅是一個符號，它包含著各種信息和能量，甚至會影響一個人的學業、事業、感情和婚姻。
所以古人認為:賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。可見一個好的名字對人的重要程度。
取一個好的名字有哪些原則呢，分享一下我給人起名字的一些經驗：
一、八字取定喜、用神
八字命理，是一門精深的學問，運用它可以預測人的運氣趨勢，將不良的先天信息反饋出來，在後天作相應的調節，起到改善運氣的作用，好名字也是改造後天運氣的其中一種方法，這種方法建立在八字命理的基礎上，所以傳統易經起名的第一步就是推算八字喜用神。
八字命理認為，對日主最有利的五行就是「用神」（神，並不是鬼神的神，是指五行的神氣，可以理解為八字中最需要的五行），還有喜神，一般是指幫助用神的五行。
八字取用神、喜神是比較複雜的分析過程，必須視具體的情況作出合理的判別，沒有一定的命學基礎是比較難取到合理用神的。用神取得不對，方向就錯，有如南轅北轍，起到相反的作用，所以還需慎之。
網路上有很多算命軟體，的確有一部分八字的喜用神能被軟體計算出來，但很多時候它給出的結論是有誤的。五行生剋制化的複雜性，整個八字分析過程用目前的計量化、程序化是沒法完整地表達出來的。所以，用電腦軟體來計算喜用神的方法不甚可取。
有些八字取用神，可能會有多個用神。比如一個八字身弱要用「火」補救，取「火」為用神，但八字同樣存在五行過燥的現象，還需取「水」加以調候，這時也要考慮用「水」的，需要時，「水」、「火」可以並用，一般以中間的字立為太極點，再看流通，而無需顧忌每個字的相剋問題。
喜神與用神之間不一定是相生關係的，應以八字整體格局去考慮取用神、喜神才對，更多時候，也得看大運的走向情況而定。
關於起名是否要結合出生地：
關於八字的時間問題，我國幅員遼闊，從東經72度到135度，橫跨五個時區。現在，全國採用東經120度的地方時，即東八區的標準時為全國統一的標準時間。烏魯木齊太陽時就比北京時間慢2個多小時。所以排八字要計算出生地的經度，再結合平均真太陽時，這樣才能排到準確無誤的八字，這個也是起名要結合出生地的因素之一。
再一個，出生地點東、西、南、北各不相同，氣候亦殊，結合具體的地理位置和風土人情來起名也是值得參考的條件。
二、名字的五行屬性
喜用神選定後，名字中就要運用進去。
到底如何運用呢。簡單的講，就是配合喜用神五行屬性選漢字。當然喜神、用神也得有個先後主次之分，用神為主，喜神為輔，缺喜神尚可，缺用神則起不到好的幫扶效果。
起名的用字，一般以「意」的五行為主，參看「形」的五行為輔，相互相成地作用在八字喜用神的五行之中，才能起到好名字。
有些網友問，我姓李的，「李」五行屬木，八字用神是金，如果選用五行屬金的字，不就金、木相戰了嗎？
其實，這是對五行不夠理解造成的困擾，五行之中，並不是說相生就吉，相剋就凶的，如果克是洽到好處，就象小孩受到家長的管教一樣，做事循規蹈矩，哪會有什麼壞處呢？所以姓李的人，如果用神是金，選用金屬性的字是可以的。
三、五行的陰陽調節
陰陽調節其實屬於五行的範疇，所以單獨拿出來論述，是因為現在很多人起名時，沒有考慮八字陰陽是否平衡，錯失在名字中加予補救的良機。
天干陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽。乙、丁、己、辛、癸為陰。
地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌為陽。丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。
五行亦有以木、火為陽，金、水為陰。
陰陽失調的八字，過陰者不免欠缺氣度、處事優柔寡斷。過陽者難免做事急進、風芒畢露、有失沉穩。當八字五行陰陽失衡時，可以用名字的氣場、氣勢來作出相應的調整。
四、姓名卦象與理數
萬物皆有數，起名字也當然要用到數的信息。「三才五格剖象」起名法也稱自己運用了「理數」，實際上它只運用了「數」而忽視了「理」。日本熊崎健翁對81個數字作出的吉凶定義是相當錯誤的，因為「數」只表示多少，沒有吉凶之別。易經的中「數」是建立在「理」和「象」之上，如果離開了「理」和「象」，那麼「數」也沒有所謂的吉凶意義。
根據姓名的筆畫數，可以起到對應的卦象，卦象是一種信息的體象，通過觀察其象可以看到隱含的很多信息，趨吉避凶才有一定的準則。這個通過筆畫「數」反應到的體象消息，結合了「象」和「卦爻」之間生、克、刑、沖、合、會、化等信息，才是真正的「數理」。可見起名要運用正確的理數，不能象「三才五格」那樣取「自然數」為「理數」。
漢字的筆畫數一般以康熙正體字為準較為妥當，因為那些漢字能更好的體現漢字的「形」與「象」，而且筆畫分明。現在的簡化字因為簡化太過，缺失了許多「形」、「象」的東西。
也有些人會說，要形象不如用甲骨文？實際上不是甲骨文不能用，只因為甲骨文是一個依葫蘆畫瓢的字體，畫的是形象而筆畫數是模糊的，屬於有「象」而「數」還未清的局面，也就是說甲骨文並未進化到可數筆畫數的階段
五、名字的意韻取一個氣質高雅、涵義深刻、文化氣息濃厚的名字，能給別人無限的好感和親切感，有利於建立良好的人際關係。同時，名字又能反映出父母對子女良好的祝願和希冀，有利於培養孩子高尚的道理情操，助益成功的人生歷程。
按涵義劃分可歸納出如下幾種類型：智力超群、學識淵博、姿容俊美、品行高尚、健康長壽、幸福美滿、孝順慕賢、意志堅強、事業有成、濟世安邦等等。
我們在起名選字時，儘可能地選擇寓意良好的字，避免使用帶有不正氣、孤弱、不雅意義的字眼，如：歪、斜、煩、悶、蟻、污、穢這些字。但有些字組合成名字後，意義發生變化，比方「愚」是不吉利的字，若取名：若愚，則成大智若愚之意，因此需要特別注意組合後字義所發生的變化。
六、名字的結構形態
名字非常講究字形、字體。字形部首不吉利、筆畫過於繁雜、異體字、生僻字、過於纖弱的字都要慎用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、屍、等。
結合名主屬相、並且從易象學（如猴子喜歡山石，老鼠喜歡穀米等）、姓名學、美學等多角度來構思劃定整個名字的內部結構。
名字整體也要注意美觀易於書寫，結構不能過於單一，如：楊樹松（全部左右結構）、李杏芝（全是上下結構）、王國風（全部平頭字）等，結構太過單調、呆板，起名時需得留心。
字形還有肥、瘦、壯、弱之分，姓名要配合得當才好，如：穆繁曦（字形輕重起落過大），最好能避免。
七、名字的音律一個好聽的名字讀起來要順口流暢，聽起來要響亮悅耳，那麼必然要考慮到聲母、韻母和聲調三個方面。聲母要盡量做到不同組別，韻母要多元化地搭配，最起碼名字中間的字與首尾的字要不同組、不同類。聲調要平仄有序，抑揚富於變化，相鄰的兩個字避免聲調上的重疊
八、名字的諧音名字既要從音律學角度考慮整體架構的音律美，讀起來朗朗上口。又要注重文字的形式美，大道至簡，返璞歸真。同時還要規避一些寓意不好的地方方言諧音等。
所謂的諧音，簡單地說就是同音或近音字。起名時要避免出現不良的諧音，以免大家聯想到不雅的感覺，被別人作為笑料，從而造成個人心理上的負擔。比如：畢雲濤、夏健仁(下賤人)、杜梓騰(肚子疼)等等。
總之，起名過程一定要反覆朗讀、反覆對比、嚴密推敲，對照不同的方言俚語和風俗習慣，才能構思到響亮動聽、意義吉祥的好名字。
九、取名時的規避事項
1、忌諱與祖輩、先哲的字型大小同名、同音。
2、忌含義過於誇大或者太過柔弱。
3、忌寓意不好、凶壞的字眼。
4、忌男女性別難分。
5、忌用生僻、繁雜、難寫的字起名。
6、忌用多音字起名。
7、忌名字發音拗口難讀。
8、忌偕音不吉、容易讓人聯想外號。
9、忌姓名重複概率太高、毫無個性。
年底了，如果有需要取名字的朋友可留言，挑一個人幫你找出你八字的喜用五行和起名注意事項，算是給朋友們關注的感恩和回報吧。
