學佛到底學什麼？不改變思想叫學佛，還是佛學！

休息天，中學同學來家中作客。我們聊到了兩種觀念，一種是人死如燈滅的觀點，一種是佛教六道輪迴的觀點。當說到這裡他提醒我，說佛可以學，但是不要把思想都改變了，否則會影響到你的生活。由此我聯想到一定有很多人跟我的同學一樣，有這樣的看法，學佛不改變思想，那麼今天就來談談不改變思想的學佛，還能稱為學佛么？

佛，是覺悟的意思。學佛就是學做一個覺悟的人。如果不改變思想，我們來看看是什麼狀態。就是生活該怎麼生活還是怎麼樣的生活，你是什麼樣的秉性還是什麼樣的秉性。佛教經典就跟我們研究歷史一樣，只是一個研究的對象，如何研究就是按照自己的想法去研究。這跟盲人摸象差不多。只是自己認為摸到的部分就是大象的整體狀態。

不改變思想的學佛，那麼這就成了標準的佛學研究者，學佛和佛學的根本不同就是一個改變了思想去身體力行，一個只是作為局外人增加一些知識，與自己的生活，工作，待人接物毫無關係。那麼佛家的利益他能得到么？一絲毫得不到，如果說有好處，那就是聊天時有了一點談資，但是這點談資也是人云亦云，佛家的本質核心他不了解，無法落實到生活工作中。

我們再來看看改變思想的學佛者，他們首先會身體力行把佛家的觀點落實在生活中、工作中，待人接物中，那麼生活狀態就會隨之改變，第一方面，因為他們的思想有變化，他們的性格或多或少都會開始變化。他們放下了自己的成見，按照佛的教導來生活。

佛教導我們學佛必須孝親尊師。這一點佛已經做出表率，佛作為出家人，父王去世，他親自扛棺。母親雖然去世早，但是在《地藏菩薩本願經》中，我們看到佛在忉利天為母說法。這是說明即使佛已經成就了，還是在行孝道。地藏菩薩的成就源於一個孝心，十方諸佛都來證明他們成就的正因就是因為孝親尊師。

那麼孝親尊師就會成為我們的生活。如果我們過去對父母的恭敬不夠，現在開始我們知道這是自己錯了。我們作為學佛者開始檢討自己，而不是每天在外邊找毛病。佛學是內學，所以我們的精力放在注意自己的行為上，言語上，意念上。佛在經典中呼喚善男子，善女人的時候，我們開始拿十善業來對照自己，看看自己是不是符合一個善男子，善女人！

當我們的心理是仁義禮智信，我們的相貌就開始轉變了，所謂相由心生。隨著我們深入落實經典，我們的命運開始隨之改變。我們是在家學佛，所以我們作為子女，我們要盡孝道，我們作為丈夫或妻子，我們要做好夫婦和。我們作為父母，我們要盡慈道，我們要教育好自己的孩子。我們在五倫關係中按照自己的本位，做好自己的每一個身份！這就是用儒家的經典奠定了小乘佛法的基礎。做好了佛法第一步，孝親尊師。

從這裡開始，我們的家庭會因為我們的轉變開始轉變。你會看到你的家庭會越來越和諧。越來越美滿。這是因為你在修身。你在學佛，而不是佛學。僅僅落實孝親尊師這一條，你的生活就已經改變了。你看到學佛和佛學的根本區別了么？就是一個思想改變了，一個思想沒有改變。各位朋友，聰明的你要做出什麼抉擇，是做一個學佛者，還是做一個佛學研究者呢！

本文原創，歡迎轉載，同修法施，功德無量！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！