「酒肉穿腸過佛祖心中留」怎麼回事？讓真和尚犯戒比殺他都殘忍

活佛濟公留下最經典而被人津津樂道的一句話莫過於「酒肉穿腸過，佛祖心中留」，這句話也成了很多不守戒律的和尚貪吃犯戒的理由，活佛濟公都說了，我們為什麼不能喝酒吃肉。這種觀點其實是一種借口，更是對濟公所言的斷章取義，因為這句話下面還有一句「世人若學我，小心入魔道」。除此之外，這句話背後還有一個悲壯的故事，如果佛弟子知道了這個故事，恐怕再也不會犯戒。

話說明末農民起義領袖張獻忠率義軍攻打成都，那時候成都叫渝城，駐紮在成都城外一個寺廟中。期間，張獻忠強迫寺廟裡的和尚吃肉，吃肉是佛弟子的最重要的戒條之一，和尚們都不願意。就在張獻忠打算大開殺戒之時，一個叫破山的和尚挺身而出，對張獻忠說，如果我吃了肉，你要答應我攻城後不屠城。張獻忠就答應了他，於是破山和尚拿起大塊的肉，大口吃了起來，並且口中念念有詞「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。你可以想像破山和尚當時心中的那種屈辱，可是為了全城的百姓，他吃下了那些肉。破山和尚吃肉的場景是多麼的悲壯激烈，讓一個虔誠的和尚吃肉比殺他都痛苦。

《增廣印光法師文鈔卷第一》：「復龐契貞書」中說，《醉菩提》是濟公傳中最好的，近代流通的就有八本，但是很多是後人敷衍的文章。《醉菩提》的文字和義理都很好，但是普通人不知所以然，不是妄學，便是妄毀。印光大師說：世間善人，尚不飲酒食肉，何況是佛弟子呢，佛弟子想要要教化眾生，就要自己以身作則，謹遵戒律。不然的話會讓信眾失去對佛的信任，所以道濟和尚飲酒吃肉是不可以學的。道濟和尚飲酒吃肉，是因為他吃了死的，會吐出活的，他喝了酒，能替佛裝金。所以，如果你也能吃了死地吐出活的，你也能替佛裝金，才可以喝酒吃肉。

印光法師所說「彼吃了死的，會吐出活的」也出自《濟顛大師醉菩提全傳》，書中記載沈員外的家僕在給濟公送蒸熟的鴿子和酒，路上偷吃了鴿子的一隻翅膀，並喝了幾口酒，以為神不知鬼不覺。可是，被濟公知曉，家僕拒不承認，濟公張口吐出了兩隻鴿子，一隻鴿子少了一個翅膀。

「彼喝了酒，能替佛裝金，能將無數大木，從井裡運來」也出自《濟顛大師醉菩提全傳》記載，凈慈寺遭火燒毀，這些故事在活佛濟公電視劇都有，濟公使用法術，從井裡浮上來了一根根打木頭。

所以道濟和尚飲酒食肉，是為了遮掩其聖人之德。道濟和尚吃了死的，會吐出活的，可是一般的出家人呢，吃了肉，只能和普通人一樣消化便解，喝了酒也只能和普通人一樣酒令智昏，甚至會誘發觸犯其它戒律。道濟和尚，不是世人皆可以學的。而破山和尚吃肉雖不同於道濟和尚，可以吐出活得，但是是為了拯救全城的百姓，也是功德無量的事情。如果你能做到道濟和尚和破山和尚所做到的，你也可以喝酒吃肉。

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