國家公祭日：向殺身成仁、捨生取義的愛國者致敬

每年的12月13日是國家公祭日。當這一天到來，我們舉行哀悼儀式為那些死難者默哀，想念殺身成仁、捨生取義的愛國者，感恩來之不易的幸福生活。國家公祭日的設立對於弘揚愛國主義精神有著重要意義。

愛國主義精神是中華民族在長期的歷史過程中形成的崇高思想品德。歷史上的愛國者就是孔子所言的「殺身成仁」，是孟子所說「捨生取義」。探尋中國歷史，那些愛國者的故事，能給我們今天的人若干啟迪。

一個人是否愛國在太平的歲月里，不大能夠看得出。而當國家面臨危難之時，就很能考驗一個人的愛國之情是否夠真，是否夠純。

《史記·田單列傳》中曾記載了齊國畫邑一個叫王蠋的人。燕軍在攻入齊國之後，聽說他是個德才兼備的人，想要收服他。為了顯示誠意，燕軍發布了一道命令：「軍隊不得進入畫邑三十里的範圍。」

接著又派人去遊說王蠋，許之為燕國大將，封賞萬戶食邑。但王蠋身為齊國人，怎麼能為了榮華富貴而歸化他國？所以他堅辭不受。

燕軍見糖衣炮彈並沒有奏效，惱羞成怒，放出話來說，如果王蠋不投降燕國，就要大軍屠平畫邑城。

王蠋回說話，「忠臣不事二君，貞女不更二夫。齊王當時不聽我的勸諫，所以我回到鄉間務農。現在國家危在旦夕，我卻沒有能力保護。現在你們又在威脅我，與其投降敵國活著，不如被你們烹殺的好。」

於是，王蠋斷頸殉國。此事在齊國引起了極大的震撼。齊國大夫們奔走相告：王蠋作為一個平民百姓尚且守節不屈，況我們這些食君之祿的人呢？隨後，齊國大夫擁立襄王為國君，奮起抵抗，終於沒有亡國。

明代有兩個王艮，一個與明朝同年誕生，一個出生於明代中期；一個是翰林院修撰，一個是陸王心學的代表人物。

在中國哲學史上名氣最大的王艮是心學泰州學派的創立者、王陽明的弟子。他原來並不叫王艮，是王陽明給他改的名字。

我們要講的是第一個王艮，他是一個以身許國的愛國者。王艮，字敬止，江西吉水人。他參加了建文二年的進士考試。在考論對策之時，他被列為第一。

狀元郎本該是他，但因為長相過於醜陋，被皇帝拿掉了，屈居第二，成為榜眼。之後他入了翰林院，修撰史書。

本來可以安穩做太平世代的歷史學者，但這個願望因為靖難之變而變得奢侈。熟悉歷史的人都知道，靖難之變是一場燕王朱棣奪取侄兒建文帝朱允炆的帝位而發動的軍事政變。

當朱棣率大軍兵臨城下，很快就奪取了建文帝的皇位。建文帝不知所蹤，成為一大歷史謎案。

王艮報著必死的決心與與妻子兒女辭別，說：「食人之祿者，死人之事。」當時，有名的才子解縉、吳溥、王艮、胡靖同朝為官，比鄰而居。

在京城被攻破前一天晚上，大家都集中到吳溥家中商議對策以及今後的人生走向。解縉慷慨陳詞，胡靖也大義凜然，都表示願意為建文帝而死。

只有王艮一人涕淚滿面，一言不發。當其他三個人離開後，吳溥的兒子吳與弼讚歎說：「胡叔叔能為大義而死，這是大好事啊！」吳溥卻說：「你錯了，只有王艮叔叔將為大義而死。」

話還沒說完，就聽到隔壁的胡靖大聲叫喊：「外面兵荒馬亂的，看好家裡的豬，別弄丟了。」吳溥看了兒子一眼，說：「你看，胡叔叔連一頭豬都不捨得丟棄，難道還捨得自己的命嗎？」

不大一會兒，王艮家裡傳來一片嚎啕哭聲。原來是王艮喝下了毒酒，自殺身亡。

王艮讓我們敬佩，也給我們很多啟示。愛國絕不是說出來的，而是做出來的。在和平的條件下，踏踏實實做好自己的本職工作就是真的愛國。

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