古代有一種特殊「盜墓」現象，公開刨墳掘墓，執行「屍刑」

中國古代的「屍刑」

本文作者 倪方六

刑法，是針對犯罪行為的，也就是說，是「活人刑」。但在中國古代，還有一種「死人刑」，專門懲罰死人的。

人死了還怎麼懲罰？直接對屍體動刑。如東漢要奸臣董卓，被殺死後也不解恨，要陳屍街頭示眾。董卓生前肥胖，守屍的士兵在董卓肚臍眼中插上燈芯，點燃照明，竟然持續數天。

（董卓，劇照）

下葬了則要掘墓刨墳，挖出屍體懲治，古稱「戮屍」。

這些實是一種辱屍行為，謂之「屍刑」。屍刑不入正式的刑法條款，但執行不含糊，甚至更嚴。

「屍刑」是怎麼來的？

古代有「族誅」一說，即所謂「一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子」，這是「誅三族」。最恐怖的是「誅九族」，極端的還有「誅十族」。明成祖朱棣就干過這事，在懲罰拒絕為他擬即位詔書的建文帝親臣方孝孺時，將方的朋友算成一族。

誅族很慘的，上自高祖，下至玄孫，所有直系親屬均不能免。那麼，人死下葬了可以放過了吧，不行，要把墓刨開，撬開棺材，執行「屍刑」。

（古棺）

「掘墓刨墳」，可以視為一種特殊盜墓現象，在中國古代並不鮮見。

據史料，公元前314年，北方崛起的中山國乘燕國動亂之危，派兵討伐燕國。後來燕國聯合趙國、齊國，「三國聯軍」滅掉了中山國，「毀其宗廟，遷其重器」，又扒開中山王的墓，將其從棺中拖出「曝屍」。

先秦時，楚平王也被鞭屍。他誤聽饞言，將大夫伍奢全家斬盡殺絕。伍奢次子伍子胥逃到吳國，後率領軍隊攻破楚國都城郢。其時平王已死，為報父兄被殺之報，將楚平王墓挖開，怒鞭平王屍體三百下。

伍子胥乾的事，史書上有記載，《史記·吳太伯世家》即：「子胥、伯嚭鞭平王之屍，以報父仇。」

秦始皇身邊的宦臣趙高父母墓，也被掘毀過，接受秦王屍刑。

趙高是中國歷史有名的奸宦，他詔立秦始皇二兒子胡亥一事，至今不明不白。後又操縱秦二世，將太子扶蘇、大將蒙恬、丞相李斯先後殺掉。最後又反過來謀害胡亥，再立胡亥的侄子（說法不一）子嬰為秦王，目的想當趙姓皇帝。

子嬰早看透了趙高德性，圖謀不軌，乘機將其「夷滅三族」， 掘趙高父母的墓，戮趙高父母的屍。

被執行屍刑的，一般都是犯了政治上錯誤的，比如篡權、反朝廷，當然也有的是報仇雪恨。

對待「賊民」（農民起義軍），古代的統治者是不會手下留情的，執行屍刑最多。

（現在下葬現場，與本文無涉）

東漢末年，太平道首領張角、張梁，揭桿而起。張角死後，便被漢靈帝劉辯實施了「屍刑」，當時「剿賊」將領皇甫嵩將張角的墓挖開，「發棺斷頭，傳送馬市。」

隋煬帝時，開國元勛楊素的兒子楊玄感是朝中重臣，但他起兵造反，欲廢掉隋煬帝，另立隋文帝孫子、隋煬帝的侄子秦王楊浩為帝。

（隋煬帝，劇照）

事敗後，自知是死罪，便令弟弟楊積善將自己殺死，以免被隋煬帝抓住後受梟首之辱。但隋煬帝並沒有因為他自殺而放過他，除九族遭誅外，楊玄感屍體也被從棺材內拖了出來，「梟首」。

唐朝在武則天時代，也有使用屍刑案例。開國功臣、瓦崗英雄唐英公李勣（徐懋功）、唐高宗李治的宰相郝處俊，都被武則天「曝屍」。李勣墓挖開後，發現棺材內的李勣屍體完好，武則天指令將屍體焚燒後揚灰。

（武則天）

為什麼在中國古代會出現「死人刑」、「屍刑」？這與中國人的觀念有關。

中國人一向講究「死者為大」，換句話來說，就是不論這人生前如何，一旦死了就應該得到尊重。如果人死後，特別是下葬後再被挖出來，那是最最不幸之事，乃人間極重懲處了，令死者不寧，生前不安。

可以想見，「掘墓刨墳」這種「死人刑」比「活人刑」更慘！今天偶有挖人祖墳的報復行為，便是過去屍刑的變種。

（現在墳頭，與本文無涉）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！