歷史長河中的珊瑚島
晚飯過後，望著月亮，突然想起來小時候讀的床前明月光， 那些讀過的詩詞就像為夸父提供健身動力的太陽，讓鳳凰傳奇都不再恐高的月亮，它們的魅力讓我欲罷不能。那是一座令人嚮往的美麗的島嶼，這片小小的島嶼經歷了無比璀璨，也有過滄海沉浮。
怎麼有茅草
嗯，這是夸父
話說把詩歌裝進中國文明史的碩大冰箱中，總共分幾步？
一二三四五步
文明可以持續發展的根本動力是生產的發展，生產關係的發展。詩歌是起源最早，歷史最久的一種文學樣式，最早的詩歌創作是人們的口頭創作，靠口耳流傳，可以不依賴文字。
白露為霜
到了先秦時期，先後出現了現實主義和浪漫主義兩種形式，現實主義以《詩經》為代表，大家集體歌唱，盛行四言。
後期出現了浪漫主義新詩體，以楚辭為代表，開始獨立創作，以六言和七言為主。代表作是屈原老先生的《離騷》，後來宋玉，唐勒，景差等也創作了很多優秀作品。
兮是騷體的主要特徵
到了兩漢，出現了樂府的文學形式，以雜言和五言為主，此時有《孔雀東南飛》和《木蘭辭》樂府雙壁為代表。
好男人不容易
好女人也不容易
在漢末出現了文人五言詩，成熟的標誌是作品《古詩十九首》。
後來魏晉時期，進入"自覺時代先後有"建安風骨"和"竹林七賢"。此時嵇康的四言詩別有特色。
風骨，你懂嗎
我們是七賢，不是七怪
到了西晉太康時期有"三張二陵兩潘一左"之說。
隨後到東晉又出現了很多"玄言"詩。出現了陶淵明的田園詩，為唐代田園詩派開了先河。
南北朝時期，謝靈運開創了山水詩派，實現了由玄言到山水的轉變。鮑照的七言古體促進了後來唐代七言歌行的發展。由南入北的庾信，是六朝詩歌的集大成者。
小謝就不要貼出來了
後來的唐朝，是中國詩歌的黃金時代，樂府，歌行，律詩，絕句，各體齊備，現實主義浪漫主義相輔相成，山水田園邊塞各成異彩。
長歌一曲，壓倒一片
初唐的四傑和陳子昂，盛唐李白杜甫組成的雙子星座，中唐的新樂府和散文手法作詩也使安史之亂之後出現二次繁榮，晚唐的詩鬼李賀，還有杜牧的七絕，李商隱的七律。
唐時的詞作基本上都是業餘作詞，到了晚唐，溫庭鈞是文學史上第一個大力作詞的文人，確立詞體規範，開創花間詞風，世稱花間鼻祖。
最有范的聚會
到了五代十國和宋代，詞進一步發展和成熟，詩詞形式區分明顯。
五代時期，西蜀和南唐是當時詞作的創作中心，出現第一部文人詞集《花間集》。西蜀的韋莊已有很大成就，世稱"溫韋"。南唐的馮延已開北宋一代風氣，南唐後主李煜對詞作有很高的修為。
宋詩別開天地，與唐詩的"主情韻，開朗俊健，以境取勝"不同，宋詩主理致，深出曲折，以意取勝。宋初出現"西昆體"和"反西昆體"，歐陽修的詩文革新運動，黃庭堅創建的"江西詩派"流傳到南宋出現自成一家的"中興四大詩人"，後期的永嘉四靈，江湖詩派，末期的文天祥等。
但宋詞達到鼎盛，詞作名豪，層出不窮，各類門派，異彩紛呈。宋初的柳永，對詞作第一次進行了革新，對慢詞的貢獻很大。主要派別有蘇軾為代表的豪放派，秦觀為代表的婉約派，周邦彥影響極大的格律派和風雅派，李清照創立的"易安體"，辛棄疾為首的辛派。
水陸兩棲了解一下
金代大詩咖有元好問，自成聲調。
能力越大責任越大
元朝由於少數民族融合，樂器互學，出現了別具一格的散曲，更有市民色彩。散曲包括小令和套曲。元前代表關漢卿，馬致遠。元後代表張可久，喬吉。
到了明朝，有初期的商啟和劉基，作品比較有現實內容。後來，拍馬屁成風，出現"台閣體"，歌功頌德，空廊浮繪。中期出現"前七子"和"後七子"，開始盲目模仿的復古運動，對立出現歸有光的"唐宋派"和袁宏道的"公安派"，譚元春"竟陵派"。
詞作在元明也有長足發展，只是流傳下來的被前輩們所掩蓋了。
清朝的詩和詞有小幅度復興，清詩人有黃顧玉，錢謙益，吳偉業，王世禎提倡的"神韻"鄭燮，袁枚，黃果仁等，後來出現"三百年來第一流"的龔自珍。清詞人有陳維松效仿蘇辛開陽羨詞派，朱彝等推崇姜張之清空，開浙西詞派，納蘭性德善作小令，有多作傳世，後來，也有張惠言為代表的常州詞派。
到了近代，白話流行，出現了誰都能吼兩嗓子的現代詩歌就是新詩，用白話打破了舊體詩歌格律形式束縛的新體詩。後來出現了郭沫若，徐志摩，李金髮，艾青，戴望舒等等詩人。
七八十年代以來出現了海子，北島，顧城等等詩人。
不拘一格，是花都要綻放
簡單地把這個順序捋一捋，這其中還有很多大咖，不一一寫了，以後有機會寫。詩歌往往可以把一個人的文學素養非常直觀的表現出來，額，至少表面上是這樣的。
當一個人面對雪發獃，意味深長的說一句，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
當一個人面對雪發獃，意味深長的說一句，雲隨碧玉歌聲轉，雪繞紅瓊舞袖回。
當一個人面對雪發獃，意味深長的說一句，似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。
當一個人面對雪發獃，意味深長的說一句，是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
當一個人面對雪發獃，意味深長的說一句，這雪好白，好大，像鵝毛。
