沒有開悟的人，應該遵守這首偈頌的道理宣化上人原聲開示

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六祖大師和神秀法師的兩首偈頌

宣化上人

神秀法師那首偈頌說：

「身是菩提樹，心如明鏡台；

時時勤拂拭，休使惹塵埃。」

有的人就說這首偈頌是不對的，我說這首偈頌是對的。為什麼？這個身，是菩提的一個種子，就比方菩提樹一樣；人的心，就好像一個明鏡一樣。所以他說「時時勤拂拭」，就是叫你常常修行，時時都要修行。「休使惹塵埃」，你不要叫它掛上塵埃了。所謂「今日擦，明日蹭，擦來擦去如明鏡。」你把塵土都擦去，那個明鏡光就現出來了，就沒有細惑了。所以說「時時勤拂拭，休使惹塵埃」，這也對的；這是在沒有開悟以前的人，應該遵守這種的道理。

可是六祖大師就說了：

「菩提本無樹，明鏡亦非台；

本來無一物，何處惹塵埃。」

「菩提本無樹」，沒有一個菩提樹。「明鏡亦非台」，那個明鏡就是明鏡，沒有台。「本來無一物」，你本來就沒有塵土，你何必又去擦呢？「何處惹塵埃」，什麼都沒有了，你塵埃又惹到什麼地方去呢？

所以這首偈頌，是開悟的人所應該知道、遵守的。這所謂「一念不生全體現，六根忽動被雲遮」，你這一念不生，佛性就現前了，定也就現出來了；你六根忽動，你要是在眼耳鼻舌身意六根門頭去做主，那就是好像虛空裡頭生出雲彩來，被雲遮了。

那麼顛倒的妄想銷了，細惑也除了，這就很快會成佛果了。可惜我們每一個人不願意去成佛，而願意留戀這個五濁惡世，在這個世界流連忘返，染苦為樂，背覺合塵，生死也不了，自己以為還不錯呢！以為：「喔，你看我這個人啊！又聰明、又美貌，人人見著我都歡喜；人人不明白的事情，我都明白！」以為不得了了。實際上，就好像鏡子上沾了塵，越沾越多、越多越沾，沾得自己一點光明都沒有了。現在你覺得聰明，你等著看，再過十世以後，或者變成豬那樣愚痴也不一定的。

不要不注意我們今生的去處，我們今生要決定我們到什麼地方去；認明了路線，認明了去處，那才能有辦法呢！

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