禍不單行，母女奔喪遭殺害，什麼人這麼窮凶極惡，還是另有隱情？

今天，網路上一則讓人悲痛憤怒的消息登上了熱搜，廈門一對母女回老家奔喪，結果在親人頭七的當天凌晨，母女二人竟在家中被人殘忍殺害，遇害的小女孩才5歲……。本來就是回家奔喪，家屬正處在失去親人的悲痛中，而此時又母女遇害，真的是讓人唏噓。關於該事件，相關方正在偵破中，是誰這麼喪心病狂，是什麼動機，相信很快就會水落石出。

事件發生後，網友們很多評論，這人太惡了，連小孩子都不放過，死去的親人剛頭七，就又失去兩條人命，讓這家人怎麼活。可這都是正常人的思維，在惡人的眼裡，如果他們有一點這樣的惻隱之心，是不會做出這麼殘忍的事情的。因為在惡人是不自知的，他們不以自己所為是惡。但是他們卻做出了「窮凶極惡」的事情，那麼對於這樣的惡人，社會應該什麼態度，怎麼做才能減少類似惡人造成的惡性事件呢？

孔子教育我們不能以牙還牙，不能以暴力來回報暴力，最好的方法是以德報怨。實在不行，儒家還有方法，可以敬而遠之。但是這樣做有用嗎，其實這樣做只會讓惡人更惡，因為在惡人的眼裡不但不自知自己的惡，更不知道別人的善，別人的善他反而會當作怕，更縱容了他們的惡。

這裡我要講一個故事，一個嗜酒如命的男人，每次爛醉回家就大老婆。親戚都勸他別喝酒，都說他人不壞，只是喝醉了酒才會大老婆。老婆每次在他出門都擔驚受怕，生怕喝醉了回來打自己。又一次，他喝醉了回來，又開始打老婆，結果剛好被老婆弟弟碰上，看到姐姐被打，弟弟上來就是對著姐夫一頓胖揍，直打得他連連求饒發誓再也不打老婆了。惡人就是這樣，好言相勸不行，你只能以牙還牙，或許只有暴力才是最有用的抗爭。

有人講這樣做不對，理由就是孔子等老祖宗的話，佛家也是慈悲為懷，對待惡人要忍要讓。世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，我們也只能忍他、讓他、由他、避他、耐他。不多，儒釋道都講慈悲，善良，但是只是對善良的人，是引人向善。善良不代表不分對錯，佛祖也說只要不是因為嗔恨、埋怨對方而攻擊惡人，以忿怒的方式來調伏、教化、指引對方，是可行的。

佛菩薩善良吧，可是也不是都笑眯眯的，也有怒目金剛，有的面目猙獰，很難看，但是他們還是佛，他們惡的一面是針對惡人的，佛菩薩知道，眾生的習氣不同，有人可以好言相勸，可以以德感化，可是有些人你只有比他惡，才能被降伏，才會屈服。

小結：

母女奔喪遭殺害，這樣的事件讓我們不得不做出反思，為什麼這樣的惡人頻頻出現，是這個社會對惡人太多寬容，對待惡人本該更惡，這種惡是一種慈悲，一味的善良，忍耐只會縱容了惡人的囂張氣焰。難道不是嗎？

/完/

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