八種言論識別君子小人

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導讀

「君子喻於義，小人喻於利」，「汝為君子儒，無為小人儒」，成為君子、莫做小人是《論語》的諄諄教導，也是儒家思想中分量很重的一個話題。

」

有學者統計，「君子」一詞在《論語》里出現了107次，在《孟子》里有82次，可見先哲對於這個話題的重視。

《周易大傳》在解讀每一卦象意後，往往會落腳在君子應該如何修身正己、治國理政上，如「君子以慎言語節飲食」、「君子以經綸」，等等；《左傳》在敘述歷史來龍去脈後也喜歡站在君子的高度評論一番。

那麼如何辨別君子小人呢？如何察言觀人以親善君子、遠離小人？宋代大儒魏了翁老先生有訣竅。

魏了翁是南宋著名儒者，推崇程朱，並大力弘揚理學。

他不僅是一個知名的學者，也是一個有作為的政治家，他經歷了韓侂胄開禧北伐、奸臣史彌遠當政時期，並在宋理宗親政時期參與機要事務，並在掌理邊關兵馬時積極作為並一度扭轉南宋在軍事上的頹勢。

魏了翁以自己幾十年從政心得和讀史閱世經驗，通過分析君子和小人八種不同的言論，歸納出兩者的差異，所謂「察言觀人，邪正了不可掩」。

一是君子能夠勤於反省自己，對於未知的世界存有敬畏之心；小人認為「老子天下第一」，上天入地、四海八荒沒有什麼東西能夠束縛自己，進而無所畏懼、肆意妄為，慣於打破為人底線。

二是君子能夠尊重歷史，遵守規矩，要有一種文化的自信；小人則輕視祖宗所流傳下來的東西，認為傳統文化不值一哂。

三是君子認為人心都是肉長的，只要我們對人推誠置腹、保持一顆善良的心，總有一天會以誠動人、感動人心；小人則主張誠心待人不免迂腐。

四是君子對於正直的人積極評價，即便犯有錯誤，也對他們持同情之理解的態度，認為他們的初心是好的；小人則認為正直之士都是沽名釣譽之徒。

五是君子認為為人行政應該廣泛聽取各方的意見，詢於芻蕘；小人則認為聽取民意不過是庸人自擾，不會受到真正的效果。

六是君子認為事情不是無緣無故發生的，滅國亡家慘劇的釀成不是一朝一夕之故，所以要防微杜漸、曲突徙薪，治理要寬柔、注意方式和技巧；小人則認為只要用強力手段嚴行禁止就萬事大吉了。

七是君子認為應該體恤老百姓的苦難，幫助鰥寡孤獨廢疾等不幸的人，行政執法不宜過於苛刻；小人則反之。

八是君子認為應該尊師重教；小人則秉持讀書無用論，認為書生所言都是迂腐之論，所謂「俗儒不達時宜，好是古非今者」，有機會他們甚至會像秦始皇一樣採取焚書坑儒的政策。

這些條目非常具體而且有著明晰的歷史指向性，這些在近一千年後的當下也不過時。

國家政治清明、國家強盛需要親君子、遠小人，一個人的發展也需要親近正能量、遠離負能量。這些觀點值得每一個人認真體悟，熟讀再三。

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