千年藏夢一卷書
中國藏書歷史可追溯到兩千多年前，從秦、漢王室的文庫、石室，到唐、宋、明、清朝廷的書樓、文閣，都是國家級的藏書機構。有人以為，最古老的典籍已全被秦始皇「焚書坑儒」燒毀。事實並非如此。《漢書·藝文志》記載：「具滅焚其籍者，儒詩儀說，諸侯撰己。秦紀、博書、醫卜筮種，皆挾護藏。」說明當時只燒三類書：詩經、禮儀和諸侯為自己立傳的文史。而秦代典史、工具、醫藥、種植等書籍不但不燒，還要嚴加保護、收藏。
歷史上朝代更迭幾乎全是兵戎劍戟、烽火硝煙，征戰者雖不乏文化人，但他們首要目的是奪取政權，哪有閑暇顧及那些蒙塵的竹簡、泛黃的紙頁?於是，一朝朝、一座座書樓藏閣或焚於戰火、或毀於動亂，如鎮江文宗閣、揚州文匯閣、南京文瀾閣、登封嵩陽書樓等等。
黑蝴蝶般飄舞的古籍灰燼催生了眾多為傳承記載、延續國學而藏存史書的仁人志士。從南北朝起，出現了私人建造的藏書樓，到唐宋有人開始創辦私家書院。如五代楊愨所創的應天書院、唐代陳與建立的松州書院、羅簡創建的梧桐書院等，這些書院除「廣招子弟，皆令就讀，弱冠苦學」外，都「聚書萬卷，以資眾讀，藏延典史」。
古時除了書院、書樓藏書，還湧現出大批迷書、痴書的藏家：南宋書法家趙孟頫是大藏書家，藏品多為絕版典籍。他做翰林學士時，得到一套宋初刻本《漢書》，自己在每冊加一扉頁，正楷題跋：「聚書藏卷，良非易事。閱者守律：勿卷腦，勿折角，勿以指侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾策，隨開隨掩，隨損隨修。後得吾書者，奉贈此法。」這套《漢書》被後人譽為「宋本之冠」，先後被大藏家王世貞、錢謙益等人珍存，後來收藏在清代皇宮。
《繪事微言》記載：宋代知州胡應鱗藏書「飢以當食，渴以當飲，盡其家以為萬卷書」。他的俸祿結餘全部用來買舊書，不夠就用家裡值錢的物品充抵，還不夠就把衣服脫下換錢。
明代，富商朱大韶痴迷收藏宋版書。一次，他在友人家見到一卷古錦玉簽的宋版《後漢紀》，願以萬金買下。但友人並不缺錢，要換朱家的一名美貌婢女，朱大韶欣然允諾。不料美婢聽說要拿自己換書，趁夜逃跑了。朱大韶沒得到《後漢紀》，抑鬱成疾，不久竟撒手人世，成了在藏家中廣為流傳的「以命殉書」。
不論藏家「飢當食飲」還是「以命殉書」，都面臨著一個可怕又無法抗拒的現實：自己死後這萬卷藏書誰來管理?還能不能繼續藏下去?例如：明代萬曆年間，南京進士焦竑醉心藏書，傾其積蓄建起澹園書樓。他到晚年，面積350多平方米的書樓藏有典籍4萬餘卷，是明代最大、最全的私家藏書場所。但他的後代卻不熱衷此道，沒人繼承焦竑的遺願，他去世20餘年後，藏書散失殆盡。
寧波天一閣藏書樓是幸運的，它築於明嘉靖四十年(1561年)，創建人范欽27歲中進士，先後在湖南、江西、河南等省做官，55歲升任禮部侍郎。遍及大半個中國的官宦生涯，主管全國的文化、出版，為他藏書提供了方便條件，每到一地做官、巡查，他都精心搜集各類古籍、地方志、科舉錄、政書等，藏書鼎盛時期達9萬餘卷。
范欽辭世後，他的長子范大沖用田地租金養護藏書樓，范家藏書接力開始代代承傳，到了100多年後的清代乾隆年間，「接力棒」傳到范欽的曾孫范友仲手上，天一閣藏書依然保存無缺。雖後來因社會動蕩、疏於管理等，藏書大部分流失，到新中國成立，天一閣仍存藏書13000多卷。
彌足珍貴的古本典籍流傳至今，每一卷都融匯著古人的千年藏書夢，他們不懈的努力、執著的精神，激勵著現代讀書人、藏書人遞接、傳承他們為延續文化做出的巨大貢獻，一代接一代實現他們的美好夙願。
TAG:善本古籍 |