漢字書寫再不引起重視，將是中國文化的最大危機

年初，央視節目組特邀書法家陳振濂先生作客《開講啦》欄目，主講中國書法，當節目進行到中途時，陳振濂突然發問觀眾："大家平常發簡訊是用拼音還是手寫？結果500人中只有3個小孩是手寫。"這一現象重重刺痛了陳振濂的內心，事後他無奈地嘆了口氣，

"書寫再不引起重視，漢字兩代就失傳了，這將是中國文化最大的危機。"

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陳振濂書法

伴隨著科技的發展和手機、互聯網的普及，人們書寫漢字的"機會"變得越來越少，國人漢字書寫能力越來越差，筆不成形，字不成體，寫字越來越難看，這已經成為不爭的事實。

漢字的發明是人類史上石破天驚的大事。同為四大文明古國的古巴比倫、古埃及、古印度，其文字隨著歷史的演進都已經消亡了，唯獨中國的漢字歷經數千年發展不但沒有消亡，一路演變而來，其書寫還演變為中國特有的書法藝術。

商·祭祀狩獵塗朱牛骨刻辭

熊秉明先生說"書法是中國文化核心的核心。"它作為中華民族獨特的精神標識，漢字的發展與演變積澱著中華民族最深沉的精神追求。

當然，我們不可否認，當下的人們已習慣於鍵盤，它打出的每一個字，都是標準的印刷體，看上去又清楚又美觀，更重要的是快捷，即使當年的大書法家趙孟頫可以做到日書萬言，而如今一個小孩子使用電腦打字輕易就可趕超他。

在古代，人們既用這一支毛筆書寫法帖，即所謂"書法創作"；也用這一支毛筆起草奏章呈折，解答科舉試卷，書寫家信情書。在他們那兒，其實書法就是生活的一部分，甚至就是生活本身。

奏章上面也是書法

那時候，字被稱為人的"第二面孔"——出手一筆好字，如同今天的人們擁有了一份高顏值一樣，走到哪裡都既能讓別人賞心悅目，也能在升學、就業、升遷，甚至愛情生活中獲得種種青睞。

然而今天卻大不相同了，毛筆已基本退出了普通人的現實生活，即使是硬筆書寫，也只在很有限的範圍內了。

正是因為古今這種差異，使得今天的人們與書法的確產生了一種空前的距離感；而這種距離感，讓一部分人對書法失去判斷眼光的同時也失去了判斷的自信，也讓一部分人正好利用另一部分人的審美低下和不自信鑽得了空子，從而忽悠大眾。

三國書法家皇像的章草《文武帖》

因此，今天的中國，毛筆退出實用書寫，對於中國書法未必完全是壞事，它可以使書法作為一門藝術更專業，更純粹，也更有尊嚴。但是作為對中國文化的認知，那就是可怕的了。

一個很自然的現象，人們習慣於英文思維，手機、電腦、汽車（包括國產汽車）等操作系統都是英文，漢字里的一筆一畫，尤其是書法字體，只能在一些特定的環境里可以看到。

之前，國家貧窮落後，總是高呼要拉近與國際和世界的距離，後來距離是拉近了，但我們自己找不到自己了。

中國文化要走出去，獲得世界的認可，首先是要認識自己，保持獨立之思想，自由之文化，而不是被西方改造。

在這條路上，我們妄想走捷徑，去刻意迎合西方國家的口味，那是我們的心態出了問題，也是我們徹頭徹尾的不自信的表現。

學生時代的毛澤東在湖南第一師範的課堂筆記《講堂錄》

說到底，崇尚書寫，讓中國人拿起手裡的毛筆，並不等於人人都要成為書法家。任何藝術，尤其是高水平的藝術，都只是少數人才能掌握。藝術家永遠都只是社會中的個別。

即使在古代，像二王、顏柳、顛張醉素、蘇黃米蔡等這樣的書法家，一個時代能有幾個？那些能將一筆小楷寫得打動科舉考官的進士、狀元們，有幾個成為了書法家？更不要說那些以抄經刻書為業的寫字匠了。

顏真卿在44歲時書寫的《多寶塔碑》

真正的中國文化，在你拿起毛筆那一刻，已經有了——這一管竹枝、一撮獸毫合之而成的毛筆，與民國人手上的那一支，與明清人手上的那一支，與唐宋人手上的那一支，與秦漢人手上的那一支，甚至與更早的中國人手上的那一支，並沒有質的不同，書法這一門舉世無雙的獨特而古老的藝術也正是由這樣一支毛筆成就的。

書法作為一種審美對象被人欣賞，這是藝術的功能，但人們似乎忽略了藝術還有另一個重要功能——敘事。當下書法家們缺少主動與快速發展的社會生活相對接的意識，導致書法雖然普及面很廣，但始終很小眾，局限於較小的精神世界。

而這一現象可能將一直存在，所以面對書寫，當前依然是最危險的時候。

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