【如是覺】阿彌陀佛聖誕即將到了，一般寺院都會舉行念佛法會，請問為什麼要念佛？還有應該如何念才會有效果呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

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阿彌陀佛聖誕即將到了，一般寺院都會舉行念佛法會，請問為什麼要念佛？還有應該如何念才會有效果呢？

念佛法門是三根普被，易懂易行的修行方式。一般寺院每於農歷十一月十七日彌陀聖誕的前後七天，都會舉行「彌陀佛七」法會，一方面慶祝阿彌陀佛的聖誕，另一方面則是希望大家在七日之內能精進勇猛，一心不亂的念佛，以達剋期取證之效。

很多人都會疑惑為什麼要念佛？為什麼要修學凈土法門呢？還有怎麼念才會有效果呢？

阿彌陀佛是梵語，中國話譯為「無量光、無量壽」。無量光是光明普遍一切空間，超越空間不受空間的限制；無量壽是無限的時間，超越時間不受時間的限制。

星雲大師認為：念佛主要的還是為了我們人生的需要。為了要對治心裡的煩惱、妄想，也就是要用念佛的正念來對治妄念。但是念佛的一念也是執著，正念也還是有念；因此，最高的境界，就是要用無念來對治正念，也就是說，真正的念佛要念到「念而無念，無念而念」，這才是真的念佛。

要如何念佛？要一心不亂，剋期取證，希望能移民到極樂凈土。念佛的聲音要與大家相應，要念得威儀，念得歡喜，念得熟悉，念得「即心即佛，即佛即心」，念到全身毛孔張開、滿身是汗，念得驚天動地。從念佛里念出真心，念出自己真實的生命，念出永遠不死的無量壽佛。

星雲大師對念佛也有很大的心得，他特別提供了他自創的四種念佛方法給大家考：

第一種，歡歡喜喜的念

念，要念得歡喜、念得快樂，念得像是在跳舞、唱歌，能夠念出那樣的韻律、感情，念到火勢發動，就如飛機要起飛了，輪船要航行那樣的熱切。

第二種，悲悲切切的念

如果沒有辦法歡歡喜喜的念，就悲悲切切的念。可以想像這個世間無常，很苦、不快樂，就把阿彌陀佛當作自己的母親，作為哭訴的對象。當你念得有感情、眼淚流下來時，就容易與佛接近。

第三種，空空虛虛的念

念得我也空、你也空；手也空、腳也空；天也空、地也空，什麼都念空了，似乎只有一句「阿彌陀佛」悠悠揚揚的在那裡回蕩，這時候，佛在你的心湖裡就會慢慢出現。

第四種，實實在在的念

要念的很真實，四字佛號彷佛成為一句，但是又念得清清楚楚、聽得清清楚楚、想得清清楚楚、實實在在。能夠如此，精神上就容易與佛一致。

每天念《阿彌陀經》，就像放映一次西方極樂世界的影片，深深印在心裡。念佛要念到血肉里，念到與佛同在，身心得到和諧，就能歡喜自在。

如是解

佛弟子在稱念佛名時，則應欣羨佛陀的斷德，仰慕佛陀的智德，乃至「是心念佛，是心作佛」，以報答佛陀的恩德，這才是我們稱揚佛陀名號的積極意義。

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摘錄自

《佛學教科書1》佛法僧三寶

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