049壇經道白：千萬不要把放生變成「放死」了

關於放生的話題，一直伴隨著爭議。

為什麼會有爭議呢？因為放生的本質是慈悲心的體現，是為了護生，但不少人卻把放生搞變味了，甚至變成「放死」了。

有的把海魚放入淡水河，有的把淡水魚放到大海里，還有的放生外來物種，這些外來物種迅速繁衍，打破了當地的生態平衡，甚至引發生態危機。

這樣放下去，就從放生變成放死了。

一些寺院門前，常見提著網賣鳥的，就是賣給心懷慈悲的香客放生用的。還有在某寺院門前賣烏龜的，先是把烏龜拎起來，在那裡倒懸著，有人覺得烏龜好可憐，就把它買下放生了。放生之後，賣烏龜的人就把它撈出來，故伎重演，後來別人知道了就不買了，他又開始拿鞭子抽打烏龜，又有人不忍心了，又買來放生了。甚至還有架起火堆吊烤烏龜，逼著人們掏錢相救，然後拿去放生。

舊社會有一種在集市上自殘行乞的，叫做「開瓢」，用小刀片把頭皮割破，流得滿臉血，然後哭爹叫娘滿地打滾，生起不忍之心的圍觀者就會扔給他幾個銅板零錢。

上面折磨烏龜的，就相當於舊社會自殘的乞丐開始殘害其他生靈，相比之下更為殘忍惡劣卑鄙無恥。

在這樣一次又一次的惡性循環中，一些惡人專門荼毒生靈，壓榨出人們心中越來越少的慈悲，有些放生的人因為智慧不夠，無意中也變成了幫凶。

有些魚被放入水中，還會游到岸邊，似乎在感謝放生者的慈悲救護，此刻岸上必定群情振奮，口稱阿彌陀佛，趕緊掏出手機拍照錄像。活動結束後，放生者頓時感到人格、道德與修行段位嗖嗖地往上竄很高，儼然成了大慈大悲的觀世音菩薩。

然而，很多放生團體的背後，都隱藏著一個特別積極的人，那就是魚販子。魚販子特別喜歡跟放生的結合在一起，放生的追求慈悲功德，賣魚的追求生意獲利。

有些河段的放生點，長期有一幫人，專門跟在放生者後邊撈魚。這邊放完生歡歡喜喜地剛走開，那邊一網又一網就開始捕撈了。尾隨撈魚的，有些就是魚販子安排的。

還有一些人，放生魚時，手裡捧住那條魚，不停地給它誦經，念咒，絮絮叨叨告訴魚，我今天花錢把你買下來放生，你要好好修行，來世不要再做魚了，要努力轉世為人，甚至超越六道早證菩提，成為佛菩薩。

那條魚在放生者的手裡拚命掙扎，後來掙扎不動了，只好長大嘴巴，不停地吞咽空氣。如果魚會說話，估計當場就會尖叫著喊大哥啊大哥我誰都不服就服了你，咱能不能別再啰嗦了啊，你再多念幾句經，我就死在你手裡了，能不能先把我扔水裡再說啊。

這种放生的場景，我們在網路上常常可以通過視頻看得到，並非開玩笑編故事。對於放生者來說，他考慮的是他的放生功德，他要展現的是他的所謂慈悲，根本不會考慮魚的感受。不少放生團體放生之後聚餐時，照樣大魚大肉地又吃又喝。

不能如理如法地放生，最後必定成為與慈悲心背道而馳的荒唐劇。正是因為這些人的愚痴與貪婪，有些放生行為竟然變成了一個披著慈善外衣的黑產業，除了魚販子鳥販子這個生意鏈條外，據說還有專門組織所謂活佛放生的，從藏區雇請一些不懂佛法的牧民，穿上藏傳佛教出家人的服裝，現學幾句經文咒語冒充活佛，就開始率領愚婦痴漢們大規模放生，組織者從中賺個盆滿缽滿。

放生應該如理如法科學地去放生，不能以追求數量為榮，但有的放生者卻偏偏追求並標榜放生的數量與金額。

有的說某某師兄發心真大，他放的泥鰍有多少多少，他放的魚有多少，追求數量，甚至互相攀比。你說你昨天放生20萬元的魚，他說他放生了30萬元的蝦，弄得像軍備競賽一樣，其實這是毫無意義的。

凡是在名相上追求數量炫耀功德的，都不是出於慈悲心，都是求名求利炫富嘚瑟的。這個花錢放生的人是求名求功德，求升官發財消災延壽，配合他放生賣魚的人則是求利，更有魚蝦販子主動發起放生活動，引導攀比，標榜數量，鼓吹功德，背地裡卻做假賬，賣高價魚蝦，達到從中牟利的目的。貌似慈悲的放生活動，實際上讓一批生靈迅速死掉了，無形之中造了殺業，慘得很。

明朝願雲禪師有一首《戒殺詩》，「千百年來碗里羹，冤深如海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」說的就是殺生帶來的社會業報，兵荒馬亂中，人們流離失所，痛苦不堪。所以，大家都戒殺，要護生。

如此一說，放生好不好呢？好。但是，想放生行善積德，就一定要先搞明白放生的發心應該是什麼樣的，如理如法的放生應該是如何進行的，否則你花了錢費了時間，最後好心辦了壞事，於自己於眾生，都沒意義。

放生固然是慈悲，但是慈悲不能是孤立的慈悲，它要和智慧並肩行走。光有慈悲，沒有智慧，有可能好心辦壞事，這就是目前放生領域產生各種怪現狀的原因。

此前國家出台了相關的法規政策，以後亂放生要追究法律責任。盲目放生一是會破壞生態平衡，二是可能會給當地的居民帶來生命財產安全的隱患與損失。所以要合理合法地放生，杜絕愚昧放生。

放生活動里本應體現的慈悲護生精神，落實在生活中，第一就是不能殺生。你一邊放生，一邊殺生，這樣太分裂，太偽善，造了惡業反而會有業報揮之不去，豈不是弄巧成拙。

為什麼一個看似簡單的放生行為，會出現這麼多問題呢？就是因為，在粗淺學佛不求甚解的人看來，佛教可能是幫他消災祈福的，被當成民間迷信活動了，帶著做交易的心態企圖從佛法里求取功名利祿平安健康。

近年來北京有法師和學者聯合推廣「奉齋放生」的理念，就是用請人吃齋的方式來護生，從而達到間接的放生。奉齋放生目前正在被更多的人所接受，雖然比不上常規放生的熱鬧，但從慈悲護生的角度來看，絕對要好過那些貪嗔痴驅動下的盲目放生。

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