如何分辨天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙？

運勢 12-15

古代有首詩說：三十三天天重天，白雲上面有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。

仙是人的高能形態，與失去肉身之後的神是不同的。以仙道的概念來說，神的級別是排在仙之下的，這種認識在上古時代就已經滲入了中國文化之中，如古代小說《封神榜》就明確地認為天地諸神都是仙界所冊封的。

而現在，由於近代以來部分西方文化糟粕的入侵而造成中國文化信息的混亂，竟然有些人把仙和鬼神的概念混為一談了，以為成仙是死亡之後的延續，實在可悲。所以這裡特將仙道五品仙（修鍊的五個層級）的正統概念公諸於眾，希望以後大眾對此有個正確的認識。

一、天仙

天仙，陽神成就之後，繼續加強序化程度而不斷壯大，能力逐漸擴展，最終徹底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，以無量化身引導眾生趨向無上成就。

《鍾呂傳道集》曰：地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

天仙級修鍊者是以陽神有足夠的能力隨意進入超信息態（不是隱形術，而是身體與元神界合一），並可以隨意由超信息態化出形體身（如同無中生有）為成就標誌。

二、神仙

神仙，超越玄關境界，進入明體境界，依元神力量鑄造陽神，神仙級修鍊者是以陽神可以離開肉體獨立生存為成就標誌。

鍾祖曰：神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精鍊頂。玉液還丹，鍊形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。

達到神仙品則為聖賢級修士，地仙人仙鬼仙均為凡夫級修士。

如何了解你是否達到了神仙品？如果你在定中已經由明點境界進入能所合一的無邊的無雲晴空境界，並能自由掌握這種境界，同時以這種境界為基礎起修，則說明你的修鍊層次已經達到了仙道所定名的神仙這一品級。

三、地仙

地仙，由正定而獲得玄關顯現，但因見地不到故不能超越玄關境界，即以此境界為究竟住處，依玄關之力量攝持改造身體，或依玄關求神通，肉體壽命可突破基因限制。

地仙級修鍊者是以肉體不再受到基因的衰老限制為成就標誌，另有發展方向不同者，則以近似於陽神力量的空間物理作用能力為成就標誌。

鍾祖曰：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

地仙級的修鍊比神仙級還要複雜繁難，修鍊者之所以到地仙級便不能再上一層，完全可以說是因為對宇宙三態疊加存在形態的根本理論不了解，所以剛到了門口就以為是終極境界了。公眾號嗣漢天師府，由此可知，在人仙鬼仙級的修鍊中見解高低並不重要，而一旦到了地仙境界，見解不到位就沒辦法了，所以說修道是智慧的成就，智慧不到量是不行的。

地仙級以上的修鍊不可能以業餘活動的形態完成，必須斷絕外緣專修，所以得法之人有一定基礎之後大都遁處深山老林人跡不到之所，修鍊所需時間因人而異，根基好的數年即可成功，根基差的則可能數十年尚未達到究竟之處。公眾號嗣漢天師府，此外，頗有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚，好象在山林中蹲幾年就能成道似的，真是不可理喻。

如何了解你的修鍊是否達到了地仙品？若在定中見到了一個藍色或紫藍色的明亮光點（不是想像出來的），並能隨時進入這種見到明點的定境，以此境界為基礎起修，並能在一定程度上獲得明點的力量，則說明你的修鍊層次已達到了仙道所定名的地仙這一品級。

四、人仙

人仙，不追求成就道果，而以調攝真氣之術養生健身，提高生命場序化強度，提高抗禦外界邪惡信息能量侵襲的能力。

人仙部修鍊者以達到百邪不侵、百病不生、延年益壽為成就標誌。

鍾祖曰：人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

人仙部諸法不能使修鍊者壽命長度超過基因的控制，基因對壽命的控制是對生命體種群進化的保護，一般來說，平均壽命越短的生物種進化（變異）速度就越快，由此種群適應自然環境的能力也就越強（特別是原始生物，如病毒、細菌等），所以基因對生物個體壽命的控制實際上是為增強生物種群的生存能力，基因中的這種控制信息是從最初的單細胞生命形態時期一直繼承下來的，壽命控制是一種原始的生命保護能力。公眾號嗣漢天師府，由此也可以看到生命來源信息的同一性，正如寶典所述：一切生命源於同一個元神（原始超信息），事實上宇宙也是依元神而存在，宇宙本身也是一個生命體。

如何了解你的修鍊是否達到了人仙品？若在修鍊中已經掌握了生命能氣的應用，並能在生命場內自由運使，令其產生祛病健身、抵禦外邪侵襲的效用，即使能力還比較有限，也可說已達到了仙道所定名的人仙這一品級。