看面相系列之一：面相起源
原標題：看面相系列之一：面相起源
相學由來已久，而相學研究是怎樣出現的，又是怎樣發展到現在的狀況，了解的人並不多，現在來講解一下。據考證相學有三大原始的起源：
一是古代傳下來的經驗學。包含有社會學，人類學，心理學和審美學。
二是古代的巫醫之術，在古代，巫和醫是一個概念，認為人體的經絡，也是人體的命脈，不僅掌管著人體的健康，也顯示著人的命運，換句話說，就是經絡不僅影響人的健康，還影響人的心理，於是將人體各個經絡在面部五官的表現出來，從而推斷出來人體的健康和心理狀況。所謂的印堂發黑，色澤不均，這些都是後來中醫的望，聞，問，切之手法。
三是根據天干地支，三元氣運，在五官上的表像，這個過程，實際上沒有真正的由來，是後來的風水術士，將其他推命法的原理，配合經驗，硬套於相學之中，以符合他的推命手法。
古相學最初是來由民間，也就是賤民，庶民，這些人對生活的要求，造成相人之法，最早是全身相，男人肩寬，手長腳長，就是好相，因為這樣的人能挑能抗，能幹重活，不怕養不了家。
女人呢，則是頭圓身粗屁股大，好生養，能順利的傳宗接代，這樣的女人就值得娶，現在很多少數民族看女人都主要看大腿的粗細。
老實說，最早的相人，和相畜生沒多大區別。後來，相學在民間越來越廣泛，所涉及的面也多起來，於是流入富人之中，又由富人流入士族和貴族，由貴族流入宮廷。經過這個流入的過程中，社會不同的階層的相人之法，都溶入其間，最後大成。
中國面相學起源極早，《左傳》中就有文公元年公孫敖請叔福為自己的兩個兒子相面的記載。其後名相士史不絕書，《史記》更辟有《日者列傳》專章紀錄相士事迹；東漢王充《論衡》雖以反對虛妄邪說為主，但對相術卻給予了充分肯定（《骨相》）；魏劉邵（著有《人物誌》）和清代曾國藩（著有《冰鑒》）則更是以相學為基礎，發展出了古代的人才學理論。曾國藩更以識人和得人享譽一時，其不僅發掘出了左宗棠和李鴻章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是歷代未有；這不僅足以說明曾國藩的人才學理論有其科學性，也證明作為曾國藩人才學理論基礎的相學確是有著極高的實用價值的。
傳統面相學流派眾多，如以地域劃分，則有徽、粵、川、陝、魯等之分，各地相法不一，大體宗尚《麻衣神相》和《柳庄相法》，所謂別派秘傳則大體是在一些具體細節上有所深入而已。公認的相學名著除了宋代《麻衣神相》和明代袁柳庄父子《柳庄相法》外，還有《水鏡神相》、《鐵關刀》、《金較剪》、《燕山相法》、《相理衡真》、《大清相法》等，其中，清代《相理衡真》堪稱古代相法的集大成之作。而民間相學書籍，大多脫胎於此，在此不一一列舉。
歷代相學名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相學理論的，以漢代許負為最早。許負本為一婦人，以善於相人而被漢高祖封為雌亭候。據說，許負著有《德器歌》、《五官雜論》、《聽聲相行》等著作，直至現在，很多相書中還提到《許負相耳法》（可能是後世託名著作）。《三國志》記載了很多相學家，如管珞、朱建平、柳無景等。 到了隋唐，相學的發展到了一個高峰期，《隋書》記載有韋鼎、來和等名家；唐代袁天綱、龍複本、夏榮、丁重、劉思禮、袁客師等，在正史和野史中更是享有崇高的名聲。
宋代相學也相當發達，影響較大的相學家有陳摶、麻衣道者、僧妙應、妙方等，宋代文人蘇東坡、黃庭堅等也好相學。明代的相學名家很多，並且出現大量的相書。相學家主要有劉伯溫、僧如蘭、張田、袁珙、袁忠徹父子。其中以袁家父子最為著名。相學史上膾炙人口的《永樂百問》，就是來自於明成祖與袁家父子的對問。袁珙有《柳庄相法》收入《永樂大典》，袁忠徹還有《人相大成》。後來流傳很廣的《柳庄相法》便與袁家父子有關。中國傳統相學發展到明代的集大成之作《神相全篇》雖託名陳摶秘傳，但註明為袁忠徹訂正。清代在相法和相學著作的整理上有了很大發展。相學著作方面，《鐵關刀》、《金較剪》最為簡明扼要，《水鏡集》、《相理衡真》則較為精到全面，是繼《神相全篇》之後的集大成者。 民國時期則在相學的傳布方面有了一定進展，這時期出現了很多比較通俗易懂的相書，其中以《平園相法》和《公篤相法》最為著名。
除中國之外，印度、埃及等東方古國和西方國家都有自己的相學理論；例如曾經對犯罪學理論有過重大影響的西方顱相學，就與中國的骨相學有諸多相似之處。這一理論認為，人的種種「心能」分別對應於頭蓋骨上的某個區域，一種心理機能的過度發展是腦內相應區域增大的結果。人的各種精神特質都在大腦中佔有一定的位置，並可在顱骨外形上反映出來。當然，西方相學以統計學和遺傳學為基礎，其在理論體系上與中國傳統相學的差別還是很大的。
怎麼學看面相
第一、面相學習看五官
人們常說「那個人的『五官』怎樣怎樣…；這個人的『五官』怎樣怎樣…」，然而大家不見得很清楚什麼是五官，實在五官是相學上的東西。所說的五官，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下：
1.耳朵：名為『采聽官』。腎開竅於耳，主管我的記憶力、沉穩度、蓄財能力。
2.眉毛：名為『保壽官』。眉毛代表情緣宮，主管我們命運的友情、愛情、兄弟、同事、朋友、戀愛、投資、合作、脾氣等。
3.眼睛：名為『監察官』。代表我們的善惡、智慧、聰明、心性明暗、奉獻與貪婪等。
4.鼻子：名為『審辨官』。鼻子代表財帛宮，與我們命運的財富獲取、擁有的物質生活、分辨心、我執、自我、婚姻發展有關係。
5.口嘴：名為『出納官』。嘴相代表我們生活當中的物慾、享受、夫妻關係、情緒、物質與感受等。
透過五官的分析，能對一個人做一些相學的基天職析，並進而判定一個人的運勢吉凶。通常「眉毛」關係到健康、地位，人與人之間的感情交往，與戀人的感情投入，做生意的投資與財運起伏，這些都要去看一個人的眉毛；
「眼睛」關係一個人的意志力、心地良善，例如大眼睛的人一世都是天真派，而小眼睛的人相當的精明與機智等。
「鼻子」關係到一個人的財富與健康；鼻子的長短與壽命相關，鼻子的肥瘦與一生財運密不可分，而鼻子的色澤變化則代表當前財運的運勢。
「嘴巴」關係一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關係到一個人的長壽與否。耳朵越高，腎氣就越足，耳朵與薄，腎氣就越虛，耳朵大的人幸福指數高，而沒有二唇的人慾壑難填等。
第二、面相學習看三停
面相除了前述的『五官』之外，還有所說的的『三停』之分。如下圖所示
1.上停：由額上髮際到眉毛部位叫『上停』。主管少年運程，執掌15歲～30歲之間的運勢。上庭主管我們的命運走向與聰明智慧，稱作官祿宮。
2.中停：由眉毛到鼻準頭部位叫『中停』。主管中年運程，執掌31歲～50歲之間的運勢。中庭代表我們的性格取向、人生觀價值觀、自我與協作、一切生活方面。
3.下停：由鼻下到下巴部位叫『下停』。主管晚年運程，執掌51歲以後的運勢。下庭包括下巴與腮骨還有頤，下庭代表物質生活條件、物慾與家庭、享受與感受、包容力等。
基本上，『上停』高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。一生運勢比較平順，並且人生觀正確，內心光明無私，有貴人幫助，知道體恤他人。
而『中停』隆而有肉的話，主富而壽。而『下停』圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。另外，『耳朵部位』執掌15歲以前的少年運勢，所以耳朵相好，對於少年運有助力。中庭鼻樑較直，鼻頭有肉一生財運比較好，而顴骨平滿，一生事業就較好。
第三、面相學習看十二宮
除了前面的『五官』和『三停』之外，還有一個很重要的分析，那就是『面相十二宮』。如下圖
1.命宮：位於兩眉之間『印堂』的部位。影響一個人的基本運勢。命宮與貴人和魄力相關，並且與權勢心性寬窄有關。
2.財帛宮：位於鼻頭的部位。關係到財富的吉凶。鼻頭除了代表財庫之外，還代表一個人的包容性與對待金錢的態度。
3.兄弟宮：眉毛是兄弟宮。關係兄弟關係吉凶。眉毛的粗細與脾氣相關，眉毛的長短與生活態度相關，而眉毛的濃淡直接影響到婚姻感情。
4.夫妻宮：位於眼尾部位。關係夫妻關係吉凶。夫妻宮顧名思義代表婚姻生活，如果婚姻宮有惡痣或者塌陷的話，則婚姻不美。
5.子女宮：位於下眼皮隆起的部位。象徵子女是否有出息、有子嗣否等。子女宮部位代表生育與子女的個數，這裡如果低癟有網紋的話，則代表一生沒有生育的能力，或者只生女兒。
6.疾厄宮：位於兩眼之間『山根』的部位。關係到健康方面的吉凶。疾厄宮如果色澤偏青色，則代表傷肝氣了，這裡與個性、心性高低有關聯。
7.遷移宮：位於上額兩端眉際部位。看遷徙與出門在外的吉凶。遷移宮代表我們對待家鄉的態度，與社會工作的奔波有關。
8.奴僕宮：位於面頰下端部位。關係交友與部屬關係吉凶。奴僕宮與上下級關係，個人權勢以及權力地位的變化相關。
9.官祿宮：位於額頭正中部位。關係事業、官位、學業方面吉凶。官祿宮與社會地位，命理層次有關，代表一生運勢的高低，人格的品質等。
10.田宅宮：位於眉與眼中間的眼皮部位。關係一個人的家運吉凶。田宅宮代表一個人的善惡觀，同事代表六親關係程度，也代表物質享受與金錢。
11.福德宮：位於眉上方偏外部部位。關係財運和福氣的吉凶。
12.父母宮：父位於左額中間偏上、母位於『右額中間偏上』。關係與父母之間的緣分吉凶等。父母官如果塌陷或者惡痣的話，父母身體容易不好。
透過『面相十二宮』的分析，可以判定一個人的一生中各種運勢的吉凶。想要曉得『兄弟』之間的關係，就看『兄弟宮』；想曉得『事業發展』，就看『官祿宮』吉凶；想看『愛情』，就看『夫妻宮』吉凶等等。
怎麼學看男人面相
鼻孔：相理上有所謂的「鼻如截筒」，從側面看過去，鼻孔平整的人，生性正直，不會耍花樣，在床上也是一樣，按部就班，循規蹈矩。鼻孔外露的男人，生性慷慨，個性豪放。鼻孔朝天又圓又大即是典型的「散財童子」，花錢不會手軟，容易討女人歡心，鼻孔愈窄小愈小氣，視錢如命，鼻樑低，兩顴高 鼻樑低的男人自信心亦低，甘願靠老婆，而兩顴高的意思不代表「凸」，只是代表顴骨生近眼部而已。兩顴高樂於老婆出手幫助旺財，就算老女人都不介意。
眼睛：眼角有3條以上魚尾紋的男人容易色慾熏心，很喜歡做那件事，他會甜言蜜語，使盡渾身解數討好女性，什麼花招都有，但是他絕不會像007一般，讓女孩子達到極大的滿足。魚尾紋在面相學中主夫妻宮，魚尾紋雜亂即表示易犯桃花，尤其是「三條箭頭形」，直接刺穿宮位，更容易傳出誹聞。
嘴唇：嘴唇厚的男人重感情。嘴唇薄的男人講話刻薄、顧人怨、不會替人著想。女孩子會比較喜歡嘴唇末梢像菱角一般的男人。唇紅門牙齊，晉身名媛，女人最重要有血氣，有血氣即屬貴相，就是嘴唇不用擦口紅也非常紅潤，嘴唇紅潤的女人易嫁高官、名人，而且牙齒整齊(尤其門牙)，那就名副其實是個少說話、少動作又慎言的名太。
額頭：額頭寬廣、飽滿、鼓起，這種男人信心十足，容易讓女孩子產生安全感。最大的忌諱是額前的「天蒼」凹陷，這種男人畏首畏尾，表現自卑。
耳朵：耳朵又大又厚的男人，不會伺候女人，不擅長說情話，這種類型的耳朵就好
象是彌勒佛一樣，比較不善於談情說愛。
下巴:雙顴有肉，接收老婆福運，男人下巴有肉代表晚福好做事有動力，加上雙顴又有肉，代表可享受到老婆的福運。
如何看面相
1.『面相』是什麼？
所謂的『面相』就是一種通過觀看一個人『面部特徵』的方式來論命的學術。大家都聽過，有一句話叫做『相由心生』它的意思就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。因此，請大家一定要修善心，存善念，說善話，行善事，這樣，你的相貌才能端莊，令人喜歡。
記得以前有一次去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，就說：『那個人看起來好像壞人！』朋友就說了：『你真厲害，他剛從監獄出來呢！』其實，那麼遠的距離，看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的『相貌』是具有吉凶的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講並不一定成立喔。有一句話說『面善心惡』，就是說看起來『善良的臉』，心地卻是邪惡的；又有一句話說『面噁心善』，則是說一張看起來『邪惡的臉』，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來判斷一個面相的吉凶，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官』、『三停』與『十二宮位』這三種，分別敘述如後。
2.面相的『五官』指的是什麼？
大家常常說『那個人的「五官」怎樣怎樣…；這個人的「五官」怎樣怎樣…』，但是大家不見得很清楚什麼是『五官』，其實『五官』是相學上的東西。
所謂的『五官』，指的就是『耳、眉、眼、鼻、口』等五種人體器官。而且在相學上，分別被賦予一種名詞如下：
（1）耳：名為『采聽官』。
（2）眉：名為『保壽官』。
（3）眼：名為『監察官』。
（4）鼻：名為『審辨官』。
（5）口：名為『出納官』。
透過『五官』的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，並進而判斷一個人的運勢吉凶。通常『眉毛』關係到健康、地位；『眼睛』關係一個人的意志力、心地良善；『鼻子』關係到一個人的財富與健康；『嘴巴』關係一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關係到一個人的長壽與否。
TAG:李炎宸易經風水智慧 |