悲哀的歷史，立下大功的能臣，為何往往得不到善終

原標題：悲哀的歷史，立下大功的能臣，為何往往得不到善終

回首看我們這部歷史，波瀾壯闊、輝煌燦爛的同時卻又那麼的讓人心生悲涼，似乎感覺不到人世間的溫情。歷史在不斷的改朝換代，但是殺功臣似乎成了一種「主流」文化，尤其是那些在爭奪天下期間展現出了卓越能力的人，最終的結果不是退隱、不再過問朝中事，便是被滿門抄斬，極少有人能夠安然的身居高位。

一個一直在講究要「受人之恩，湧泉相報」的民族，在這件事情上，為何往往出乎意料的進行著同樣的決定？

首先，這和一種傳統被打破有關係，當陳勝吳廣喊的那句「王侯將相寧有種乎」到近乎草民的漢天子劉邦開創了大漢王朝，這一切似乎都在預示著開創帝業並不需要有太多的東西，只要你夠不怕死。畢竟那些功成名就身居高位的人，哪個不比亭長劉邦要強？而這是君王所忌憚的，在他們看來，他們以「天子」自詡，將自己看成是上天的兒子，其實是強調這種地位是高貴的，於是就矛盾就在這裡顯現了出來。

然後，我們觀察到這樣的一種歷史現象，中國的皇帝掌握著至高無上的權力。其實，心裡的苦相恐怕也只有皇帝自己知道。但是，最起碼在旁人看來是這樣，尤其是那些有野心的人是這樣認為的，這樣的權力足以讓他們瘋狂，或者讓他們的下屬瘋狂。北宋那個黃袍加身的趙匡胤不就是這樣的一種情況，他杯酒釋兵權所說的話，防止的就是這種事件發生。

雖然一個國家建立後，他會頒布許許多多的法律，要求這裡要求那裡，也會有道德上對於許許多多的要求，比如謀朝篡位就是大逆不道，但是我們也不得不成為「天子犯法與庶民同罪」是一種美好的理想，歷史上推翻前代王朝的人這麼多，可有幾個法官敢去說新任天子的事？法律隨著朝代的換了，也就換了，不在朝代更迭的歷史上具有持久的效力。

最後，在承認中華文明優秀的同時，我們不得不承認，有「天下心」的人實在是太少了。歷史不是我們以為的那樣，在儒家仁義禮智性的教化下，每個人保持著一匡天下安定的心，由於教化在傳授上的具體問題，這一點對於那些自我極強的人往往不具有什麼影響，他們都有著一套自己的人生哲學。這裡面最具有代表性的恐怕就是布衣天子朱元璋，他們這批人，當然不僅僅指的天子，是一批「家心」的人，至於天下的如何，眾生如何在他們的權力、在他們的家族勢力上就顯得無比渺小。

正是由於我們在制度的傳統上打破了能成為君王的等級制度，將帝王拉到了一個人世間的位置上來；而由於帝王擁有者無比巨大的權力，這是極具有誘惑力的；法制的式微，天下法管的只是中下層，對於上層約束力小，且不具有超越朝代的能力；家觀念深深的埋藏在眾人的心中。

帝王熱愛權力而地位尊崇而又認為這樣的權力難以保障。在這樣的矛盾下，那些對能臣，那些身居高位的人就極易成為他們的猜疑對象。總結來說的話，正是帝位的人人可取性和人人想當性，所以有些人就必須死。

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