道場里天天念〈楞嚴咒〉，其意就是它能解除一切災難

236. 烏陀迦婆夜

wo tuo jia po ye

（譯：除風難）

六欲諸天具五衰 三禪尚且有風災

任君修到非非想 不如西方歸去來

這四句偈是現成的，我只改了幾個字。本來是「三禪天上有風災」，我改「三禪尚且有風災」，因為前面已有「天」字，我不願意把它重複了。我給你們講一講，為什麼我寫一個現成的呢？因為這句咒文是除風災的。〈楞嚴咒〉你念起來，不知不覺地就把什麼災難都除去了。

風災是屬於三災之一，三災就是水，火，風。火燒初禪，水淹二禪，風刮三禪。人間的颶風是很大的，有的時候把房子也給吹倒了，樹也給拔起來了，把人也吹到虛空中去了。你念這一句咒文，就可以消除風的災難。

「六欲諸天具五衰」：那裡的天人壽命終時，就有五衰相現。五衰是：一、花冠萎謝；二、衣著塵埃；三、兩腋汗出；四、臭氣入體；五、不樂本座。

「三禪尚且有風災」：在三禪天，即離喜妙樂地，仍有風災之患；在四禪天，舍念清凈地，則三災都不會受了。初禪天是離生喜樂地，要受火災；二禪天是定生喜樂地，要受水災。

「任君修到非非想，不如西方歸去來」：就算你修到非非想處天「無色界頂天」，也不如往生到西方極樂世界去，再倒駕慈航，到這個世界來教化眾生，這樣比較有把握一點。

從「啰闍婆夜」至「蘇波啰拏婆夜」。這一段〈楞嚴咒〉的咒文能除一切飛災橫禍，水火刀兵盜賊，種種的苦難，所在地一切的地震難、颶風難、疾病、瘟疫流行難。

誦這段咒文，能把一切災難解除。可是你要常常念、時時念、刻刻念，念茲在茲，不要打妄想，不要懶惰，就能大感應。

因為這個緣故，所以道場里天天念〈楞嚴咒〉，其意就是它能解除一切災難。一切災難都有金剛神管著，你一誦這一段咒文，就能遠離一切的災難。

【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》（宣化上人著述）

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