《今日簡史》：激變時代來臨，事關人類命運的大議題

內觀或許是一種比理性思維更好的觀察自己的方法，可以讓我們脫離種種複雜的故事構造，以一種給心靈做減法的方式，找到關於人生和人性的最佳定義。

原文 ：《：是時候開始思考當下的問題了》

作者 |華東師範大學 郁鋒

圖片 |網路

《今日簡史》是以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的最新著作。其暢銷書籍《人類簡史》行銷數十個國家，概述人類的歷史，「審視一種幾乎微不足道的猿類怎樣成為地球統治者」；「簡史」系列第二本為《未來簡史》，討論了「生命的遠期願景，思考人類最後可能會如何成為神，智能和意識最終又會走向怎樣的命運」。此第三本著作探究的是人類社會的當下，21世紀的21個議題，是每一個人都逃不開的共同議題。作者在其中詳細闡述了其對包括科技、政治、自由與平等、主義、宗教、人生意義等議題的思考，犀利而深刻的語言向我們揭示著問題的根本，像一位快人快語的智者在警醒著人們，是時候開始思考當下的問題，誰也不能逃出社會的洪流而獨善其身。

激變時代來臨

人類的歷史長達二十多萬年，眾多的史書稽考，讓我們可以一窺歷史的變遷與人類的進化發展。史前發展是緩慢的，但是我們不難感受到，人類發展的步伐正在加快，當今時代經歷著激變。進入21世紀，科學技術發展帶動個體消費者消費習慣的變化，網路購物、物聯網發展，讓我們的生活方式發生了質的變化；近幾年，AI（人工智慧）技術的興起與發展，開始挑戰人類思維的獨特性和生存的基本樣態。典型問題之一是人類的工作和生活方式發生著的深刻變化：不能被AI所代替的工作還剩下什麼？未來的十年幾十年會發生什麼？我們可能無法像十年前預測未來十年那樣去預測之後的十年，科學技術的發展帶來的變化將是跳躍式的，而非漸進式的，所以懷抱著「我們可以慢慢去適應未來的變化，我們無需太過擔心，社會會留給我們時間去改變」思想的人們可能面臨著被時代拋棄的危險。我們不知道，這個時代的變化發展是否能夠容許我們每個人擁有一張車票，帶領每一個人到達下一個目的地。那麼在此之前，我們必須要做的一項工作就是，看清楚今日社會的問題以及走向，不要讓其走向只保留在少數人手裡，而使自己成為大多數被裹挾著前進的滄海一粟。

人工智慧或生物技術也對人類提出了不小的挑戰。在過去的一百年中，人類社會雖然從農業文明進入了工業文明，但是一份終身的職業仍是屢見不鮮。然而在今日世界，人類卻要面臨非線性的社會變化，沒有什麼是永恆不變的，一切堅固的東西都會被打碎得煙消雲散。在馬克思所處的時代，被打碎的是社會結構，而當下，解構的是每個人生活的方方面面。科學技術的發展讓每個人的生命和身體變得可數字化，你的生命和生活，包括呼吸、運動、睡眠、購物、旅行等等數據都變得可以被數據編碼解析的時候，你的人生大概也可以被他人所控制。當所有的數據都可以被採集之後，誰將會獲得並掌控這些數據，這些數據的使用將由誰來進行監控，這些都將決定著未來社會我們將如何對待個體、對待人民以及對待權力。

信息的爆炸讓我們更加容易獲取各種各樣的信息，但是你是否在接收「真相」呢？我們該如何甄別「真」的信息呢？有人說，「現在是一個全新而駭人的後真相時代，我們身邊充斥著各種謊言和虛假」。但是，過去的時代就不是如此嗎？人類的歷史建立在無數的故事之上，這些故事都是虛構的，若說是謊言也絲毫不過。只是，當一個虛構的故事只有一小撮人信的時候，它就是謠言、謊言；如果有數以億計的人相信，它就脫離了「謊言」，變成了「信仰」。

赫拉利坦言，「事實上，人類一直生活在後真相時代，智人就是一種後真相物種。智人之所以能夠征服地球，最重要的因素就在於創造並傳播虛構故事的能力。」「只要每個人都相信同樣的故事、遵守同樣的法律，就能有效地彼此合作」。無論創世紀的傳說，現世的宗教，法治社會的規則，團體的價值觀，所有這些都是大家信服的故事，只有相信，我們才能思想統一，步調一致。但是，我們該如何掌握適度，以確保我們的「自我」不被操縱？

今日社會，我們身邊充斥著謊言，互聯網上充斥著數以萬計條人們無法識破釐清的謊言，我們的思維仍被無形操縱著，以我們自以為清醒的方式相信著「某個團體」灌輸給我們的故事。客觀環境使我們很難去識別謊言和故事，但是在某些情況下，是我們自己本身存在的自我阻力阻撓著我們去識別這些故事，去追求真相。「如果個人身份認同和整個社會系統都是以某個故事為基礎，就很難再去質疑這個故事。原因並不是這個故事證據齊全，而是因為一旦崩潰就會引發個人和社會的災難。」我們如何才能不活在虛構的故事中，或者我們如何去尋求一個更好的故事，這是我們必將終生追索的。

探索心智的奧秘

信息喧囂、智能爆炸的時代，我們無比困惑，我們應該追求的所謂人生意義到底是什麼？AI是否會最終代替人類，人類的獨特性是否會蕩然無存？物質的極度發達為什麼沒能使我們的精神世界得到足夠的充盈，我們該如何升華自己的精神世界？所有這一切問題在科技社會的發展中時隱時現，古老的故事對找到今天的答案而言已經難以為繼，新的故事還沒有被譜寫確立，我們該懷抱著怎樣的信念生存下去？可能沒有一個人可以給我們提供一個完美的答案，但是對自己心智的認識或許可以幫助我們更多地去接近自己的答案。

赫拉利在《今日簡史》的最後一章中，向讀者介紹了自己探索心智奧秘的一種方法——內觀。內觀要求我們心無旁騖，所有的注意力放在自己的呼吸上，感受自己的一吸一呼，慢慢體會自己身體的各種感覺，比如冷熱、壓力、疼痛。內觀法的倡導者們認為，「心智的流動與身體的感覺密切相關」。內觀或許是一種比理性思維更好的觀察自己的方法，可以讓我們脫離種種複雜的故事構造，以一種給心靈做減法的方式，找到關於人生和人性的最佳定義。

文章原載於社會科學報第1636期第8版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。

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