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弈中乾坤——圍棋發展小史

「琴、棋、書、畫」說的是中國古代四大藝術門類。其中的「棋」,指的就是圍棋。圍棋是古人喜愛的娛樂活動,幾千年來長盛不衰。在數千年的歷史裡,誕生了無數的圍棋高手,他們在這小小的棋盤上,發生了太多的故事,而且對弈之風一直延續至今。

晉朝的張華在《博物志》中說:「堯造圍棋,以教子丹朱。或雲舜以子商均愚,故作圍棋以教之,其法非智者不能也。」從這個記載來看,堯造圍棋,是為了開發智慧。

有一種比較有趣的起源說,即圍棋起源於「八卦」,因為在圍棋中涉及了關於八卦、天文、地理之類的知識北宋翰林學士、棋手張擬寫的《棋經十三篇》認定「三百六十以象周天之數;黑白相半,以法陰陽。」南宋理學家陸象山也說圍棋「此河圖數也」,而河圖被認為是八卦的原型。這種八卦起源說給圍棋賦予了一層神秘的色彩。

有意思的是,在秦漢以前的歷史記載中,圍棋很少獲得正面評價。當時的人們常常將圍棋和當時流行的另一種遊戲「六博」並提,合稱「博弈」。《論語·陽貨》中記載孔子的話說:「飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。」孟子更進一步,將博弈看作浪費糧食的「不孝」行為。

到了漢代,圍棋逐漸開始在宮中流行。據《西京雜記》記載,每年八月四日這一天,戚夫人總要陪高祖劉邦下圍棋。東漢時期,圍棋活動得到了長足的發展,其間,出現了一些有關圍棋的專著。東漢著名史學家、文學家班固,寫有《弈旨》一文,這是保存下來的最古老的圍棋理論文章。班固的學生馬融,寫了一篇《圍棋賦》,內容比《弈旨》更豐富,對棋藝的理解更加深刻。三國時期,圍棋出現了大的發展,湧現出大批優秀棋手。「建安七子」之一王粲就是一位高手,他在《弈旦評》(明代馮元仲著)中被譽為「弈中神人」。在漢代至三國時期,反對圍棋的觀點也大都沿襲孔孟的偏見。西漢賈誼說:「失禮迷風,圍棋是也。」

魏晉之後,隨著士族以及玄學的興起,出身世家的士族們在「飽食終日,無所用心」之餘,自然樂於尋找一些遠離朝政的遊戲來打發時間,曾遭鄙視的「博弈」等智力遊戲,在此時就成為被推崇的對象。在這一時期,文人雅士以清談為榮,因而弈風更盛,下圍棋被稱為「手談」。統治者也雅好弈棋,他們以棋設官,建立「棋品」制度,對有一定水平的棋士,授予與棋藝相當的「品格」(等級),當時的棋藝分為九品。東晉最有名的兩位士族領袖王導和謝安,他們是圍棋的忠實愛好者,在他們的倡導下,圍棋漸漸變成上流人士的一項必備技能。東晉學者范汪曾著《棋品》、《圍棋九品序錄》,原書已經不存,但從標題來看,大約是模仿當時將人才分為九品分配官職的「九品官人法」,將棋手也劃分為九個品級,類似於今天的職業分段。

南北朝時期,當時的皇帝都十分喜歡圍棋,大大促進了圍棋的發展,南北朝也是名手輩出的時代,因為皇帝對圍棋的愛好,這一時期的圍棋演繹出別樣的風采。這一時期,因為圍棋的盛行以及當時統治者對圍棋的重視,再加上紙的廣泛應用等因素,湧現出了大量的棋譜。棋譜的產生,是圍棋發展史上的一個里程碑。南北朝期間出現的「棋勢」、「棋圖」、「棋品」之類的專著不下二十種,其中「棋勢」、「棋圖」是對棋局的記錄,「棋品」可能是對棋手的品評。另外還記載:棋手褚思庄與羊玄保對弈,「因制局圖,還於帝(宋文帝)前復之」;梁武帝時,特邀三品棋手柳惲「品定棋譜」……遺憾的是,這些棋譜大多已失傳。

唐宋時期,是圍棋歷史上又一次發生重大變化的時期。由於帝王們的喜愛以及其他多種原因,圍棋得到長足的發展,對弈之風遍及全國。這時的圍棋,已不僅在於它的軍事價值,而主要在於陶冶情操、愉悅身心。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風雅之事。當時的棋局以19道作為主要形制,圍棋子已由過去的方形改為圓形。唐代「棋待詔」制度的實行,是中國圍棋發展史上的一個新標誌。所謂棋待詔,就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業棋手。當時,供奉內廷的棋待詔,都是從眾多的棋手中經嚴格考核後入選的。他們都具有第一流的棋藝,故有「國手」之稱。由於棋待詔制度的實行,擴大了圍棋的影響,也提高了棋手的社會地位。這種制度從唐初至南宋延續了500餘年,對中國圍棋的發展起了很大的推動作用。

明清時期,圍棋已經發展地非常成熟,湧現出眾多圍棋流派。明代正德、嘉靖年間,形成了三個著名的圍棋流派:其一是以鮑一中(浙江永嘉人)為首,李沖、周源、徐希聖等人為核心的永嘉派,這一派中鮑一中年齡最大,出名也最早。鮑一中又名鮑景遠。吳承恩著有《圍棋歌贈鮑景遠》,文中說鮑景遠二十歲時,已被譽為海內第一,「縱橫妙無匹」、「處處爭雄長」。吳承恩稱他為「棋中師」,王世貞說他「弈品第一」。其二是以程汝亮(新安人)為首,汪曙、方子謙等人為核心的新安派;其三是以顏倫、李釜(北京人)為首的京師派。這三派風格各異,布局攻守側重不同,但皆為當時名手。在他們的帶動下,長期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發展起來,並湧現出了一批「里巷小人」的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動,使得圍棋遊藝更進一步得到了普及。明朝末年,圍棋發展迎來了一個高峰。其中的代表人物就是過百齡。《無錫縣誌》中有關於過百齡的記載,說他不論遠近,只要是好手,就要前去與之較量,他自己請人來下棋,棋手們都不敢來。他是公認的國手。幾十年間,天下棋手莫不「以無錫過百齡為宗」。過百齡的貢獻不僅在實踐上豐富了圍棋的戰術,在理論上,他還做了系統的研究,使我國圍棋發展到了一個新水平。他所著的《官子譜》,是我國古代一部全面透徹地研究圍棋收官子的重要著作。過百齡的另一部著作《三子譜》是圍棋教科書,對於學棋的人來說,有重要的價值,而他的《四子譜》時至今日,仍是指導圍棋實戰的重要書籍。在過百齡的帶領下,明末清初湧現出周懶予、黃龍士、徐星友等著名棋手。直到清乾隆年間,再次湧現出梁魏今、程蘭如、范西屏等一大批棋壇俊傑,使中國圍棋再一次迎來高峰。

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