古語云，水至清則無魚，下半句才是精髓，可惜現代總被忽略
我們中華文明傳承數千年，文化底蘊可以說是非常深厚，就連我們平時說的話，都可以體現出很多深刻的道理和底蘊，只不過大家都習慣了，所以經常忽略這一點。
中國有句老話叫「水至清則無魚」，什麼意思呢？說水如果太清澈，反而會沒有魚可以生存，這是因為清水中缺乏生物生存的營養物質，自然就不足以養活魚類，這句話可以說非常符合科學道理。
我們老祖宗講話喜歡用類比的手法，一般前半句是一個比喻，後半句才引申出想表達的道理，水至清則無魚，明顯還是有下半句，那麼這句話的下句是什麼呢？又表達了什麼道理？
很多人張口就來，水至清則無魚，下半句「人至賤者無敵」啊，現代很多人頗有段子精神，把很多古話都進行了改編，以至於把原版都忘了，人至賤則無敵肯定是不對的。
水至清則無魚，出自漢朝《大戴禮記》，下一句其實是「人至察則無徒」，什麼意思呢？說人如果太過嚴格，苛刻，就會沒有朋友，徒，就是朋友、學生、同一派系之人的意思。
就是說如果一個人，明察秋毫，眼裡容不得半點沙子，並嚴格的要求別人，容不下別人犯一點錯誤，那麼這個人最終的結果就是被大家孤立，也就和清水中的魚一樣，失去生存的條件。
人至察則無徒，其實就體現了儒家文化的精髓，用一句話概括，就是「嚴以律己，寬以待人」，人們總覺得儒家文化就是迂腐的，不知變通的，其實並非如此，做人的道理，儒家講的比誰都清楚。
水至清則無魚，人至察則無徒，就是告訴後人做人的智慧，要懂得變通，自己不喜歡的事情，不要強加給別人，自己喜歡的事情，也不能強迫別人喜歡，只有遵循這一原則，才不會落入「無徒」的尷尬境地。
其實至清和至察，原本是一種很深的境界，大概接近於聖人了，為什麼反而錯了呢？這正是物極必反的道理，人本身就不是完美的生物，人活著就沒有絕對的完美，過分追求完美，反而會失去生存的土壤。
當然這也不是說，我們就不追求完美，至清和至察，仍不失是我們人生的最高追求，但人是複雜的，陽春白雪沒理由就瞧不起下里巴人，喝咖啡的人也不比吃大蒜的人高級。
人只有思想追求不同，並沒有高低貴賤之分，再高潔的鮮花，也是在糞肥的滋養下才能生長的。所以說，水至清則無魚，人至察則無徒，善待別人，就是善待自己。
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