渾然天成：魏晉南北朝時期的工藝都有哪些創新之處？

打開顧愷之的名畫《女史箴圖》，可以看到畫里有床屏。那畫中的床屏，其實是當時應用最多的圍屏。這幅圍屏由多幅屏扇拼接組成，每一幅屏扇呈豎向長方形。這種設計極為巧妙，化整為零，解決了屏風製作、安放上的難題。

《女史箴圖》

從此看出，魏晉南北朝時期製作屏風的水平之高。的確，這一時期屏風已成為人們生活中必備的陳設，它積極融入人們的生活，與床、榻融合渾然一體。座屏與圍屏，是這一時期主要的屏風類型。座屏擁有底座，「一」字形的平面是其常態，簡單卻不方便使用。

相較而言，擁有一定圍合功能的圍屏，讓人們使用起來更為得心應手。這一時期的人們，看重圍屏的長處，不只在居室陳設，就連茵席、床榻邊側也不忘放上一道圍屏。組成圍屏的一道道屏扇上，多姿的彩畫翩翩起舞，引人入畫。

開放的魏晉南北朝，在室內陳設品上也不斷推陳出新。隱囊新現於魏晉時期，髤漆工藝提升製作出新形式的漆器——金玉鑲嵌漆器現世，製作出「刻香鏤彩，纖銀卷足，漆花曜紫，畫制舒綠，怪廣知平，入雕非曲」這工藝複雜的書案。那種精緻與貴重，讓人瞠目結舌。

作為魏晉時期新出現的生活用具，隱囊主要是供人倚靠。隱囊以棉絮為填充物，將錦緞等絲織物製作為囊，再在囊的表面刺繡上華美艷麗的花紋。那種柔軟，那種舒適，給人以放鬆、享受的感受。魏晉人創造出的隱囊，不只風靡魏晉南北朝，甚至一直沿用至清末。

髤漆工藝在魏晉南北朝時期飛速發展，不只是精緻的金玉鑲嵌，夾紵造像與新發展的綠沉漆也尤為特別。

夾紵造像其實是一種脫胎像，人們也稱之為「乾漆像」。夾紵造像最大的優點是不怕日晒雨淋，方便攜帶，這讓人們甚為欣喜。於是，運用夾紵造像製作的漆品，不只陳設於室內，還走向室外，飛向更為廣闊的世界。佛教徒開始用夾紵造像宣傳佛像，並成為在全國流行的「行像」。

漆器

新發展的綠沉漆，如水中浮萍一般靜穆深沉。在這一時期，人們調色時用綠色做底色，廣泛裝飾於各種物件與器皿上，如有的用於提盒、筆管，有的用於鎧甲、屏風、槍柄。也許這一時期的人想不到，這也是中國第一次以綠色作為底色。

漆器

金玉鑲嵌的漆器，華貴溢彩，在這一時期，這種工藝常用於案幾。金銀鑲嵌、七寶鑲嵌，不只名字美，製作出的案幾更美。尤為特別的是平脫法，人們將金玉貝類等埋入木器中，再對木製傢具予以打磨。經打磨後的傢具，平整自然，看起來木器已與金玉貝類渾然一體。

經金玉鑲嵌後的案幾，熠熠生輝，常配以木雕擺放於室內。於是，那滿屋的華貴，都在訴說著這一時期高水準的髤漆工藝。

然而，在如此多精美、華貴的室內陳設品背後，或許藏著一顆顆無可奈何的心。淫奢相競的上層社會，戰禍頻發的社會現實，讓工匠與藝術家們只能寄情、寄志於自己的作品。他們在創造美的過程中獲得心靈與現實的滿足，也促進了魏晉南北朝時期室內陳設品的繁榮昌盛。

一言：《歷史的風尚·魏晉南北朝》

編輯：浙江大學中國近現代史所研究生 蕭宸軒

季我努學社青年會會員

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