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徐律:胡宗憲是傳統政治組織中的成功者同時又是失敗者

原標題:徐律:胡宗憲是傳統政治組織中的成功者同時又是失敗者


(徐律微信公眾號:律茵社,ID:gdfl2016)

一、寶劍埋冤獄,忠魂繞白雲

1565年十一月初三夜,獄中,一位中年男子,寫下「寶劍埋冤獄,忠魂繞白雲」的詩句後,他選擇以自殺的方式來結束自己的一生。在選擇結束生命的那一刻,他也許掙扎過,也許不甘心,但是最後的最後,他還是說服了自己,做出了自己的選擇。



這位中年男子——胡宗憲,一位有爭議的帝國名臣。《明史》評價胡宗憲「多權術」,可想而知,能被史官評價為「多權術」人,其機謀巧詐的能力應該達到了大師級的水平。那麼這位大師級權術家,怎麼就窮途末路了呢,用現在話講,「他是怎麼做到呢」?讓我們從長計議,從權術大師的少年時代說開去。

二、權術大師的少年時代

科舉體制下的古代中國,一個人要想做點事情,弄成點事情,必須走科舉的路——鄉試、會試、殿試,讓別人去羨慕。最後篩出來的都是精英中的精英,也是我們常說的「天子門生」。明朝同樣如此,要知道能出任封疆大吏,基本上都得是進士出身,當然也有例外,如海瑞,海瑞僅是舉人出身。


按照這種設置模式,年少的胡宗憲應該認真研讀四書五經,為科考做準備。可現實就是這麼響亮的抽了我們一記耳光,胡宗憲雖然家境良好,偏偏就無意功名,不務正業,當然這主要是針對當時的社會風氣來說的,胡宗憲就喜歡鑽研些兵法謀略之類的書,相信胡宗憲後來擅長機巧權謀,基礎就是這時候打下的,不喜歡看八股文那一套東西,擱現在估計胡宗憲是一個標準的學霸加文藝青年,估計那會兒人手裡天天拿著一本《孫子兵法》什麼的,文青范兒畢露無遺啊。如果按照這條路子發展下去,權術大師很難步入科舉軌道,估計最後在安徽做個小鄉紳,安度一生。



看著兒子一天天這樣不務正業,胡宗憲的父親沒事就在他耳邊叨叨,苦苦規勸。這哥們兒應該是個高智商聰明人,父親一番教導後,胡宗憲立刻認清形勢,調整重心,開始認真應對科考了。畢竟是聰明人智商高,經過幾年的準備,胡宗憲22歲中舉,26歲考中進士,雖然和一些十幾歲就中進士的名臣相比,是晚了幾年,但確實甩普通人幾百條街。少年時兵法謀略的積累,加上幾年心性的歷練,這時候估計權術大師的基本理論格局已形成,剩下的就是在實踐中去歷練,去成長了。

三、權術大師的格局

1538年胡宗憲中進士,經歷短暫的刑部實習,學習政務後,胡宗憲正式踏入仕途。


他即將踏入一個新的征途——官場,這征途中充滿兇險和未知,同時也伴隨著光榮和夢想。在征途中,權術大師迎來他人生的升華,同時也將和墮落共舞。這一切的一切,從一期士兵嘩變開始,因為它將驗證胡宗憲非凡的權詐機謀能力,它是一次完美的權術表演。胡宗憲決定飲下權力這杯美酒,開始走向權力的深淵,可能千古留名,也可能遺臭萬年。


做過縣官的袁宏道在給朋友的書信中講到:

「弟作令備極醜態,不可名狀。大約遇上官則奴,候過客則妓,治錢穀則倉老人,諭百姓則保山婆。一日之間,百暖百寒,乍陰乍陽,人間惡趣,令一身嘗盡矣。苦哉,毒哉。」

「作吳令,無復人理,幾不知有昏朝寒暑矣,何也?錢穀多如牛毛,人情茫如風影,過客積如蚊蟲,官長尊如閻老。以故七尺之軀,疲於奔命。」

「……然上官直消一副賤皮骨,過客直消一副笑嘴臉,簿書直消一副強精神,錢穀直消一副狠心腸。苦則苦矣,而不難。」


這是袁宏道對自己知縣經歷的總結,看其大意,要做一個合格的知縣需要做好五方面的工作:


(1)伺候好上級領導;

(2)做好迎來送往的工作;


(3)處理好政事文書;


(4)做好自己轄區內的稅收工作;


(5)安撫百姓。


權術大師開始了基層官場生活,歷任益都、餘姚知縣。這些年知縣任上,胡宗憲應該做好了上述五方面的工作,各方面對他都比較滿意,所以後面也獲得了提升。


胡宗憲懂得了官場,獲取了一手的官場經驗,體悟了到真實的官場生態。不知道胡宗憲這時候,有沒有感嘆到,幸好老子年輕時讀了這麼多兵法謀略的書,保證了自己這些年的平穩行船,這些特么八股文把老子坑慘了。


經曆數年的基層官場歷練,有理由相信,胡宗憲十分精通和上司相處,學會了預判上司的想法,迎來送往的工作做的也滴水不漏,忽悠能力更不在話下。簡單說,胡宗憲知曉了基層官場的運作機理,練就了一身柔軟的手段和官場技法。可能也只有悟性極高的人能在較短的時間內完成這些「觀念升級」,我們這些普通人估計終其一生也未必能夠去有機會、有能力完成這套「觀念升級」。

四、君以此始,必以此終

經歷益都、餘姚知縣的官場歷練後,胡宗憲的升為御史,巡按宣府和大同。宣府和大同作為和蒙古作戰的前線,胡宗憲作為御史,沒少參與旁聽前線將軍們的關於戰爭和戰局的謀劃,有可能胡宗憲本身就親身看到和體驗過戰爭的殘酷。


自己年輕時讀過的兵法理論,結合自己在戰場前線得到的一手經驗,悟性極高的胡宗憲體悟到了戰爭的法則。至此,權術大師的官場和軍事方面的積累基本完成。格局已定,剩下的就是等待,等待更好的機會,去實現更大的抱負。


胡宗憲在沉默中等待的時候,他所在的宣大轄區內,發生了士兵嘩變。

《明史》載:「詔徙大同左衛軍於陽和、獨石,卒聚而嘩。」

皇帝命令士兵遷徙至陽和、獨石。大同本身地處戰場前線,陽和、獨石更是地處前線的前線,生活條件比大同更艱苦。雖然有詔令,士兵們愣是不去,架不住催促,逼急了,士兵們嘩變了。


宣大的將領們也急的不行,找不到前去安撫的人,也不敢強行派兵鎮壓,把這幫人逼急了,估計這幫人索性越過國境線,後果很嚴重。


這時候權術大師出場了,面對沉默的眾人,胡宗憲說:「我去!」當然結果大家都知道:「宗憲單騎慰諭,許勿徙,乃定。」胡宗憲到了嘩變士兵面前,告訴士兵們不必驚慌,命令變了,不用換防了,嘩變平息了。



就這樣,一場軍事嘩變,被一句話澆滅了。這就是胡宗憲,用最簡單的方法處理最複雜的問題。能夠判定領導會根據情況,調整命令。當年明月評價胡宗憲具有「準確的人心洞察力、驚人的局勢判斷力。」


一陰一陽謂之道,一些事是相反相成的,這件事也顯示出了,胡宗憲的一個弱點,正是這個弱點最後要了他的命。胡宗憲看到了嘩變的本質,他來不及也不可能直接向皇帝向請示,直接改變了詔令。


從歷史的記載來看,皇帝對此並沒有任何批評,皇帝對胡宗憲的應該是滿意,所以後來也改變了詔令。這裡存一個危險的前提,能否成功取決於皇帝本人對事情的滿意與否。這次胡宗憲判斷對了,嘉靖皇帝對邊關小的軍事故障,可能不在意,所以就改變命令。也許正是這一次,胡宗憲從中得出一個結論,一些事可以提前促成事實,然後再奏請皇帝同意。


導致胡宗憲倒台的「假聖旨事件」和胡宗憲宣大平叛有幾分相似之處。十幾年後,嚴嵩倒台,羅龍文被抄家,胡宗憲的同行,一位御史發現了胡宗憲寫給羅龍文的信件。信件中,胡宗憲附上自己的聖旨。儘管這件事胡宗憲做的很密,不知道羅龍文基於什麼目的把胡宗憲的信件留下來了。替皇帝擬聖旨,染指了皇家禁臠,後果可想而知,畢竟「天下是朕的」。

五、東南總督

嘉靖三十三年,胡宗憲出任浙江巡按監察御史。到浙江,胡宗憲只是一個巡按,並沒有督撫東南的資格。東南總督這個位子,對初到浙江的胡宗憲同學來說,也許是遙不可及的。

然而,歷史總會把適當的人,推到適當的位置。無疑,胡宗憲同學是歷史的幸運兒。胡宗憲同學的命運,發生了大反轉。


工部侍郎趙文華來了。


機靈的胡宗憲同學,意識到機會來了。


接下來的劇情,大家都知道了。

帝命張經為總督,李天寵撫浙江,又命侍郎趙文華督察軍務。文華恃嚴嵩內援,恣甚。經、天寵不附也,獨宗憲附之。文華大悅,因相與力排二人。倭寇嘉興,守憲中以毒酒,死數百人。及經破王江涇,宗憲與有力。文華盡掩經功歸宗憲,經遂得罪。尋又陷天寵,即超擢宗憲右僉都御史代之。時柘林諸倭移屯陶宅,勢稍殺。會蘇、松巡撫曹邦輔殲倭滸墅,文華欲攘功不得,大恨,遂進剿陶宅殘寇。宗憲與共,將銳卒四千,營磚橋,約邦輔夾擊。倭殊死戰,宗憲兵死者千餘。文華令副使劉燾攻之,復大敗。而倭犯浙東諸州縣,殺文武吏甚眾。宗憲乃與文華定招撫計。文華還朝,盛毀總督楊宜,而薦宗憲,遂以為兵部右侍郎代宜。 ——《明史.胡宗憲傳》

經過胡宗憲和趙文華的一番政治操作,胡宗憲升任浙直總督,可以說得上火箭式陞官。這個過程,胡宗憲確實出力不少;在宣府大同的軍事歷練,幫助了他。



《倭寇圖卷》中的倭寇


胡宗憲,一路走來,刑部見習生,縣令,邊疆巡按,東南巡按,而後督撫東南。終於,他有更廣闊的空間發揮他關於戰爭的體悟。


這條路上,曾經那麼漫長,彷彿一輩子也走不完,就這樣他一路走來。


這條路,它血跡斑斑,卻又那麼的具有吸引力。

胡宗憲依靠嚴嵩的勢力走向了權力之路。


胡宗憲出任總督,胡宗憲抗倭的過程,明史也有明確的記載。胡宗憲找幕僚,聚將領,派特使,練新軍。估計也是費了老大勁,才將倭寇趕出浙江。

六、平淡歸去

胡宗憲在東南抗倭。高層的黨爭,以嚴嵩的失敗而結束,隨之而來的便是清理「嚴黨」。胡宗憲作為「嚴黨核心成員」提拔和重用的人,當然也面臨清算的危險。

未幾,南京給事中陸鳳儀劾其黨嚴嵩及奸欺貪淫十大罪,得旨逮問。

——《明史.胡宗憲傳》

很快朝廷有人蔘奏胡宗憲是嚴黨,這時嘉靖皇帝出面了。


由於胡宗憲和嘉靖皇帝的聯絡很多,雙方有過很多交流,嘉靖皇帝對胡宗憲伸出援手。聰明絕頂的嘉靖皇帝,對朝廷局勢和人心的掌控,可能超過了任何一個皇帝。嘉靖皇帝當然明白,不能將嚴黨擴大化,還是要鼓勵大家為朝廷做事。



這次嘉靖皇帝為胡宗憲撐腰,不得加罪胡宗憲,回家養老。


及宗憲至,帝曰:「宗憲非嵩黨。朕拔用八九年,人無言者。自累獻祥瑞,為群邪所疾。且初議獲直予五等封,今若加罪,後誰為我任事者?其釋令閑住。」


胡宗憲這種長期呆在官場的人,手握重權,對權力天然的依賴感。胡宗憲想起複,重新接近權力中心。

久之,以萬壽節獻秘術十四。帝大悅,將復用矣。會御史汪汝正籍羅龍文家,上宗憲手書,乃被劾時自擬旨授龍文以達世蕃者,遂逮下獄。宗憲自敘平賊功,言以獻瑞得罪言官,且訐汝正受贓事。帝終憐之,並下汝正獄。宗憲竟瘐死,汝正得釋。萬曆初,復官,謚襄懋。

——《明史.胡宗憲傳》

胡宗憲投嘉靖所好,估計嘉靖皇帝未必在乎這些秘術,考慮到胡宗憲抗倭有功,還是準備起用胡宗憲。接著,劇情大反轉,胡宗憲因為自擬聖旨,染指皇權,觸碰了嘉靖皇帝的敏感區域,結果下獄。

擅長權力鬥爭的胡宗憲,很快做出反擊和辯解。胡宗南談到自己的抗倭的艱難,說到自己完全是為了皇帝才得罪言官的,並指出該名言官有受贓事宜。


嘉靖皇帝將汪汝正下獄。



權術大師胡宗憲,出招也相當高明,把皇帝也扯進來了,讓皇帝做擋箭牌。他終究還是失敗了,也許他還不夠了解嘉靖皇帝。


汝正這些言官,它更能準確的把握嘉靖皇帝的心理,嘉靖皇帝深諳帝王權術和組織博弈,最擔心的皇權被染指,最厭煩的是被言官指責。


胡宗憲搞了那麼多事情,嘉靖皇帝都沒有追究,但是染指皇權的事情,是嘉靖皇帝的逆鱗,龍有逆鱗,觸之必怒。


言官發力相當精準,準確把握皇帝心理,一招致命,他所要確保的僅是自身的廉潔。汪言官的意思是胡宗憲以下犯上,反對皇帝。


胡宗憲攻訐汪言官受贓,可以作為發力點,但是把皇帝扯進來,把祥瑞的事情扯出來,就顯得沒有找對發力點。你胡宗憲為了皇帝,得罪了言官,你和言官有私人恩怨,又怎麼樣。這也只能說明汪言官私德不好,可是你胡宗憲操縱聖旨的事實明明白白的擺在這兒。


也許胡宗憲知道這個發力點根本起不到什麼作用,只是他不想認輸。


在獄中冷靜下來的胡宗憲,也許想過向皇帝辯解,也許他寫過辯解信,但沒有得到回應。


嘉靖皇帝的意思很明確——不殺功臣,讓你自裁。


胡宗憲也許領悟了嘉靖的意思,於是他變得平靜了,不再掙扎了。


1565年十一月初三夜,胡宗憲寫下「寶劍埋冤獄,忠魂繞白雲」的詩句後,他選擇以自殺的方式來結束自己的一生。在選擇結束生命的那一刻,他也許掙扎過,也許不甘心,但是最後的最後,他還是說服了自己,做出了自己的選擇。


萬曆皇帝即位,為胡宗憲復官。


明史將胡宗憲傳列入名臣傳。

七、回首向來蕭瑟處

胡宗憲的故事就這樣結束了。


人事有代謝,往來成古今。


胡宗憲之後,依舊有許多人走胡宗憲的路子,依舊有許多人落得個胡宗憲的結局,甚至比胡宗憲更慘。


關於胡宗憲,有太多的話要說,卻又說不出。


他曾應科舉,他曾奇謀安天下,他曾巴結趙文華,投靠嚴嵩,獻媚皇上,他曾起用戚繼光,他曾重用徐文長,他曾揮金如土,他真誠,又貪詐。


胡宗憲一個矛盾體,也許高手級的人都是矛盾的吧。


一個帝國模範官僚的縮影,一個傳統政治組織中博弈的失敗者,一個傳統政治組織中博弈的成功者。

(徐律微信公眾號:律茵社,ID:gdfl2016)

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