上聯：潦倒方知送炭友！下聯溫情滿滿，充分顯示了人性積極的一面

對聯作為一種中國獨特的傳統文化，是非常出彩的。因為在中國的古文化中，不論是詩歌，還是對聯，都有一個明顯區別於外國文學的不同之處，那就是中國的詩歌和對聯都講究對仗工整，這一點是漢字的特點決定的，外國任意一種文字都沒有類似的特點。

所以說，當我們讀起外國的詩歌，我們找不到長短相同的句子，但是當外國人讀起我們中國的詩歌，他們就會神奇的發現，世界上居然有這麼神奇的文化，能把上下都對齊，對的這麼公正，甚至連他們的建築物都遵循了這種規律，世界上，也只有中國能做到了。

中國的對聯文化，尤其體現在一些名山古剎裡面，比如大雄寶殿的對聯：凈土蓮花，一花一佛一世界；牟尼獻珠，三摩三藐三菩提。

這就是一副非常有禪意的對聯，我們能從對聯中感受到深深的佛教文化，但是佛教文化又是通過儒家的對聯文化發揚光大的，這不是一件很神奇的事情嗎？

所以說，對聯文化的包容性很強，她並不會因為一種文化和自己不同而產生排斥，而回因為他能包容這種文化，所以對聯文化一直傳承到今天，也沒有過時。

再比如觀音閣的對聯：音可觀乎？士何大焉。

這就更加有佛學意義了，我們都知道觀音大士，音明明是一種看不見的東西，他怎麼能觀呢？士本身就是君子，又何來大小之分呢？

從一副對聯裡面，我們就能體會到觀音的真諦是什麼，他觀的音，是世間疾苦之音，這些事平常我們在說觀音的時候根本不會思考的事情。

當然了，對聯文化中也有很多溫情滿滿的對聯，比如有一個人出了這麼一個上聯：潦倒方知送炭友！

這句話其實更像是一句俗語，語句之中的意思就是一個人只有在潦倒的時候才知道，誰是他雪中送炭的朋友。

而另外一個人見了這個上聯之後當即就給出了下聯「富貴只見添花人」。說的也是啊，錦上添花容易，雪中送炭困難，這是認得本性。

但是又一個人又給了一個下聯：富貴莫忘提攜人。

我覺得這句話才真正展示了人性的本質，窮困的時候幫一把，富貴的時候拉一把，這就是人和人之間的相處模式，也是人性最積極的一面。

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